-

Zhang Taiyan

New Issue (90) of the Bulletin of the Institute of Modern History, Academia Sinica

Posted on

《中央研究院近代史研究所集刊》第90期

来源:中央研究院近代史研究所
For the original website please see here.
類型:集刊
ISBN:1029-4740
出版年: 2015-1
平裝本:250元
頁數:194
開本: 16 開

Historian Wang Fansen (王汎森) on historical memory and national construction during the late Qing

Posted on

清末的历史记忆与国家建构

——以章太炎为例

王汎森

来源:明清史研究资讯微信公众号2015-12-24
For the original website please see here.

▲章太炎

在这篇文章中,我想探讨对过去的记忆如何在现实政治行动中发挥作用。全文主要分成两个部分:第一,是国粹运动与汉族历史记忆之复返——尤其是明清改朝换代之际的记忆。从道光、咸丰以来,这一段历史记忆便逐渐复苏了,在这篇文字中主要是以晚清最具领导性、而又与革命行动最为密切的章太炎及国粹运动为主。第二,在召唤历史记忆之时,原本已经成为潜流的一些汉族生活仪式,是否重新浮现,并被赋予政治意义。最后则想谈谈在近代国家构成中,这一些记忆资源在现实行动中发生了什么样的作用?

“过去”在现实上并不存在,但是在清朝末年关于未来国家建构的论辩,尤其是“革命”与“君宪”的论争中,“过去”扮演一个重要的角色,最后是革命派胜利。这批革命志士已不再像清朝政权正式取得汉族士大夫的信仰之后的世世代代,把所谓“国”和满族政权视为一体。“国”与清廷这个两百多年无人质疑的统一体分裂开来,而在促使二者分裂的过程中,最重要的是现代国家观念使得人们不再认为“国”就是朝廷,梁启超在晚清提倡的国家思想发挥了极大的作用。在此同时,清代后期逐步回返的历史记忆也扮演一定的角色。不过,此处必须强调,清朝政权在现实上的挫败是引起所有变化的主要因素。

Read the rest of this entry »

Philosopher Gan Chunsong (干春松) on nationalism, politics and debates between Yan Fu and Zhang Taiyan on the nature of history

Posted on

民族主义与现代中国的政治秩序

——章太炎与严复围绕《社会通诠》的争论
干春松

【内容提要】《社会通诠》是严复根据甄克思所著的《政治简史》翻译而成,并附有若干按语。严复翻译此书是试图提供一种历史发展的阶段,并希望中国进入现代国家以达到独立和富强。围绕严复按语中民族主义不能使中国摆脱困境的评论,章太炎提出了“商兑”,一方面反对将一般性的社会发展模式套在中国历史上,另一方面强调了民族主义在现代国家建设中的独特价值。

【关键词】民族主义 《社会通诠》 严复 章太炎

来源:《开放时代》2014年第6期

For the original website see here.

Read the rest of this entry »

Jin Li (金理) on Zhang Taiyan’s critique of Confucianism

Posted on

名教批判视野中的章太炎

金理

作者简介:金理,复旦大学 中文系,上海 200433 金理(1981- ),男,汉族,复旦大学中文系讲师,文学博士,历史学博士后,研究方向为20世纪中国文学史。

来源:《山东社会科学》(济南)2014年第6期,清史所2015年5月27日

 

内容提要:在西来大潮袭卷华夏大地之初,章太炎最早揭示了中国现代性的核心危机之一——“以论理代实在”,即:名教世界通过种种“大理”而派生出来的对实在的叙事、编织,反而取缔了实在本身,人陷溺在空幻的符号中,丧失了对于实在与生活的实感,甚或导致“名词拜物教”的消极思维方式;章太炎进而清醒地揭示了名教实质、危害与名教运作机制中深藏的现代迷信与社会专制的认识论起源。在今天的社会与文化建设中,比如说面对“向西方学习”这样自近代以来持续而重要的课题时,那种立“名”为教、唯“名”是举的思维定势与运作(将西方各种主义、思潮膜拜为普遍、终极的真理,或者走马灯般轮换符号……)并没有绝迹,甚至依然大行其道。故而章太炎的这一份思想资源,能够为名教批判提供可能性。 Read the rest of this entry »

Historian Viren Murthy (慕维仁) on Zhang Taiyan (章太炎), Lu Xun (鲁迅) and Wang Hui (汪晖) — Chinese translation of the final chapter from Murthy’s monograph on Zhang Taiyan

Posted on Updated on

章太炎、鲁迅、汪晖:想象一个更好未来的政治

慕维仁(Viren Murthy)著
唐文娟 译 张春田 校

【译者按】 本文系慕维仁著《章太炎的政治哲学:意识的反抗》(The Political Philosophy of Zhang Taiyan: The Resistance of Conciousness)全书第六章,也即结论章,前五章依次为:第一章 导言:章太炎与中国现代性;第二章 章太炎对康有为的批判:反满,民粹与革命;第三章 佛学认识论与现代的自我认同:章太炎的《建立宗教论》;第四章 转变现代时间性:章太炎对进化史的批判;第五章 道匹敌公理:章太炎对晚清政治理论的批判。该章认为章太炎著作的意义不应仅停留在反满革命上,而同时还应包含其基于佛学唯识宗对资本主义现代性展开的批判。作为章太炎的学生,鲁迅延续了章太炎对现代性的批判,但却采取了完全不同的路径,即以先验的心/生为本体论基础,通过对民间信仰,尤其是鬼观念的肯定来对抗资本主义机械化导致的物质文化危机。作为鲁迅著作的阐释者,汪晖将鲁迅作品中的“鬼”与一种特殊的时间性和彻底结束资本逻辑的政治实践联系了起来。尽管方式各异,但他们都想象出了一种有别于当下资本主义的更好的未来,一种具有显在政治性的未来。
来源: 保马微信公众号2015年6月21日
For the original website please see here.

Read the rest of this entry »

New publication by historian Li Chaojin (李朝津) on nationalism and liberalism and their impact on the writing of history in modern China

Posted on

中國近代民族史學探源

中國近代民族史學探源

  • 作者: 李朝津
  • 出版社:蘭臺網路
  • 出版日期:2014/12/01
  • 語言:繁體中文
  • 来源:博客来
  • For the original website see here.

Wang Lei (王磊) on Zhang Taiyan’s (章太炎) “Qunxue” (群学) and its impact on the concept of clan history

Posted on

论章太炎的“群学”思想及其对氏族史的研究

王磊

来源:《历史教学问题》2014年第5期

 

摘要:二十世纪初,章太炎在西方社会学等学科的影响下,开始反思传统史学,在探索文明史建设方面做出了很大的贡献。本文就章太炎关于中国近代“群学”和氏族史研究两个方面的内容及两者间关系进行探讨。

关键词:章太炎;《訄书》;群学;氏族史

Read the rest of this entry »