Radicalism

Gu Su (顾肃) on the current conflict between radicalism and conservatism in current Chinese thought

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当代社会思潮中的激进与保守、左与右之争

顾肃

来源:中国好学者微信公众号2015-09-22

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近年中国理论界围绕社会体制和经济发展、分配政策展开了争论,不同派别的理论诉求和侧重点也有所区别。通常被划分为激进与保守、左与右的思想派别之间展开了持续的争论,诉诸各自的理论,提出了相应的社会构建和改造的方案。这些争论带有中国当前社会状况的某些特点,并不完全等同于西方的左派与右派,但在思想上仍然存在一定的联系。
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Zi Zhongyun (资中筠) comparing the May Fourth Movement and the Cultural Revolution

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“五四”与“文革”有无关联?

资中筠

 

 

2015-05-04
摘要
【调查】“五四”与“文革”有无关联?去文末投出您的神圣一票吧!

共识君按:对于五四运动的评价近年学界已有过颇多争论。值五四96周年之际,共识君摘取以下两篇文章,供诸位参考,希望能触发新思,得到更进一步的结论。

坦白说,两篇文章的观点并非针锋相对,但毕竟涉及到对五四运动的性质、其与新文化运动的关系等等的评价问题。由此也引入一个简单的调查,欢迎大家去文末投出您的神圣一票。

PS:有其他更具体的意见也可来后台勾搭共识君哦。


“五四”与“文革”截然不同
作者 资中筠
资中筠

 

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Wen Tiejun (温铁军) on bidding farewell to 100 years of radicalism

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告别百年激进

温铁军

2015-05-07

 

编者按
2010年,温铁军在中国人民大学新闻学院作了题为“告别百年激进”的讲座,纵论中国百年工业化进程。温铁军指出,工业化是一个不断追加投资的经济过程,而中国的工业化一开始就面临着“资本极度稀缺”的困境,在这种困境下形成的政府一定是亲资本导向的。就革命中国而言,革命的有效性在于在“资本极度稀缺”的条件下将劳动力充分动员了起来,完成了资本的原始积累。正是在这一大背景下,我们才能理解晚清到新中国的一系列政治实践。这一观点的进一步展开,读者可参看温铁军2013年出版的新著《八次危机(1949-2009):中国的真实经验》。以下为讲座记录稿。
 

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Historian Lei Yi (雷颐) reflecting on reform and radicalism in modern Chinese history

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近代史思考:以改革遏制激进

雷颐

来源:中评网2010年11月15日

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关于辛亥革命,关于百日维新,最近这些年都有争论。比如是不是太过激了,如果用改良的方法,人民付出的代价恐怕要小很多。我觉得仅从主观上说这个过激那个过激,不太妥当。不需要经过激烈的革命,不需要经过剧烈的社会动荡,可以取得革命胜利恐怕是最理想的效果。有很多人从这个角度来反思激进主义,我觉得如果仅仅从这个角度反对激进主义,那和近代史的史实是很不相符的。 Read the rest of this entry »

New book edited by historian Lin Yusheng (林毓生) on the core ideas of Civil Society incl. a historical section

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公民社会基本观念

 

书名:公民社会基本观念

主编:林毓生

出版社:中央研究院人文社会科学研究中心政治思想研究专题中心

出版时间:2014年8月

 

目录:

上卷.觀念卷

陳弘毅  憲政主義

蔡英文  民族主義、人民主權與西方現代性

蕭高彥  共和主義

曾國祥  保守主義

陳宜中  從列寧到馬克思:論馬克思的共產思想及其與列寧的關聯性

蔡英文  極權主義與現代民主的困境

郭秋永  權力概念的解析

江宜樺  西方「政治」概念之分析

謝世民  政治權力、政治權威與政治義務

石元康  自由主義與現代社會

錢永祥  道德平等與待遇平等:試探平等概念的二元結構

郭秋永  價值中立:實然與應然之間的糾葛

 

下卷.歷史卷

張福建  代表與議會政治──一個政治思想史的探索與反省

王遠義  無政府主義概念史的分析

沈松僑  近代中國民族主義的發展:兼論民族主義的兩個問題

楊芳燕  激進主義、現代情境、以及中國無政府主義之崛起

陳弱水  傳統與近代中國的「公」觀念──兼及「私」的幾個面相

金觀濤  革命、改良和反動

沈松僑  近代中國的「國民」概念,1895-1911

林毓生  二十世紀中國激進化反傳統思潮、中式馬列主義與毛澤東的烏托邦主義

Historian Lei Yi (雷颐) on the historical logic of the Xinhai Revolution criticizing the influential view that the revolution has been too radical

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辛亥革命产生的历史逻辑

雷颐

发布时间:2011-10-13

作者:雷颐

来源:炎黄春秋

摘要:历史说明,近代中国的“激进”其实是清政府的“极端”逼迫出来的。所以,与其指责民众变革的“激进”,不如批评统治者顽固的“极端”;与其呼吁民众不要“激进变革”,不如吁请统治者不要“极端顽固”。恐怕,这才是化解“激进”的最有效途径。

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Philosophers Li Zehou (李泽厚) and Gan Chunsong (干春松) discuss the future development of liberalism Chinese style

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未来中国政治之走向——关于“中国式自由主义”发展路径的对话

李泽厚、干春松

发布时间:2014-04-09

(共识网受权转载,感谢《南国学术》编辑部赐稿)

 

【摘要】中国自近代以来有三派:激进派,以谭嗣同为代表;保守派,以张之洞为代表;自由派,以康有为为代表。中国的自由主义是从康有为注《礼运》开始成为一个传统的。从其发展路径看,它与通常意义上的西方自由主义相比有着三个不同的特点,即历史性、理想性、情感性。西方自由主义注重启蒙理性,中国式自由主义更重视情感性。在此意义上,“情本体”将成为中国政治哲学的新开端,中国思想框架将呈现出由马克思主义、儒学和自由主义互相交织的面貌,具有三个特点的中国式自由主义将是未来中国的政治走向。现在中国需要的是中国式的自由主义,而不是西方式的自由主义;需要的是社会理想,而不是理想社会;需要的是理性主义,而不是情感主义。中国必须经受现代性的洗礼,但也不能照搬西方。中国必须“走自己的路”,在形成中国特色经济发展道路的同时,更应该开辟一条中国自己的政治发展道路。中国式自由主义的发展路径,将会成为影响全人类的重大的贡献。
【作者简介】

李泽厚(1930-),男,湖南省长沙市人;1950年,考入北京大学哲学系;1954年毕业后,被分配到中国社会科学院的前身–中国科学院“哲学社会科学学部”;1983年,当选为巴黎国际哲学院院士;1988年,当选为全国人大代表;从1992年起,长期定居国外;1998年,被美国科罗拉多学院授予人文学荣誉博士学位;主要从事中国近代思想史和哲学、美学研究,出版学术专著十余部,代表作有《美的历程》、《中国古代思想史论》、《中国现代思想史论》、《华夏美学》、《美学四讲》、《历史本体论》、《实用理性与乐感文化》、《哲学纲要》等。
干春松(1965-),男,浙江省绍兴市人,哲学博士,北京大学哲学系教授、博士生导师,主要从事儒家思想和近现代思想文化研究,代表性著作有《制度儒学》、《制度化儒家及其解体》、《重回王道–儒家与世界秩序》等。

 

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