Qian Zhongshu

Historian Lu Xinsheng (路新生) on the historical aesthetics of Qian Zhongshu (钱锺书)

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“人性”:钱锺书史论中的“历史美学”要素

路新生

来源:《河北学刊》(石家庄)2012年4期,爱思想2015年3月19日

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“人”有“外在”与“内在”存在的两面:“肉身”是人的外在存在形式;“心灵”虽亦肉质,却赋予人“思”的本能,“思”就能够且需要将肉身及其自身——“思”——作为对象“思”而“内视”之,此是谓人“内在存在”的表征。“人?”——“生?”这一连带性诘问差不多成了萦绕人“外在存在”与“内在存在”最艰难亦最有兴味之人间“第一问”,迄今为止的一切人文学科,无不因回应此一诘问之需而产生并发展。也正因此,“人”与“人生”原应成为一切人文学科的出发点与归宿。人谓“文学是人学”[1](P3),历史学归根到底也是“人学”。故代表着“人”根本属性之“人性”原本应为历史学的首要命题之一。 Read the rest of this entry »

Interview with historian Wang Rongzu (汪荣祖)

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历史学家汪荣祖国学论坛 评胡适其实是在“跑龙套”

作者:台海杂志记者年月

来源:《厦门日报》2014年11月23日

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导读:

他们在台上看起来很热闹,其实是在跑龙套、帮闲忙,在台下看起来义正辞严,其实是在浇块垒、发牢骚。他们有创造时代的机会,却只能在时代的浪潮中起伏。

(评胡适和陈寅恪)

假如以中西学问来说的话,我们所谓的兼通中西,他可能是世界上独一无二的。

(评钱钟书)

著名历史学家汪荣祖,昨日携着一股清新之风出现在国学论坛上。他与李敖合著的《蒋介石评传》广为人知。

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