Marxism

Philosophers Li Zehou (李泽厚) and Gan Chunsong (干春松) discuss the future development of liberalism Chinese style

Posted on

未来中国政治之走向——关于“中国式自由主义”发展路径的对话

李泽厚、干春松

发布时间:2014-04-09

(共识网受权转载,感谢《南国学术》编辑部赐稿)

 

【摘要】中国自近代以来有三派:激进派,以谭嗣同为代表;保守派,以张之洞为代表;自由派,以康有为为代表。中国的自由主义是从康有为注《礼运》开始成为一个传统的。从其发展路径看,它与通常意义上的西方自由主义相比有着三个不同的特点,即历史性、理想性、情感性。西方自由主义注重启蒙理性,中国式自由主义更重视情感性。在此意义上,“情本体”将成为中国政治哲学的新开端,中国思想框架将呈现出由马克思主义、儒学和自由主义互相交织的面貌,具有三个特点的中国式自由主义将是未来中国的政治走向。现在中国需要的是中国式的自由主义,而不是西方式的自由主义;需要的是社会理想,而不是理想社会;需要的是理性主义,而不是情感主义。中国必须经受现代性的洗礼,但也不能照搬西方。中国必须“走自己的路”,在形成中国特色经济发展道路的同时,更应该开辟一条中国自己的政治发展道路。中国式自由主义的发展路径,将会成为影响全人类的重大的贡献。
【作者简介】

李泽厚(1930-),男,湖南省长沙市人;1950年,考入北京大学哲学系;1954年毕业后,被分配到中国社会科学院的前身–中国科学院“哲学社会科学学部”;1983年,当选为巴黎国际哲学院院士;1988年,当选为全国人大代表;从1992年起,长期定居国外;1998年,被美国科罗拉多学院授予人文学荣誉博士学位;主要从事中国近代思想史和哲学、美学研究,出版学术专著十余部,代表作有《美的历程》、《中国古代思想史论》、《中国现代思想史论》、《华夏美学》、《美学四讲》、《历史本体论》、《实用理性与乐感文化》、《哲学纲要》等。
干春松(1965-),男,浙江省绍兴市人,哲学博士,北京大学哲学系教授、博士生导师,主要从事儒家思想和近现代思想文化研究,代表性著作有《制度儒学》、《制度化儒家及其解体》、《重回王道–儒家与世界秩序》等。

 

Read the rest of this entry »

Article by historian Niu Fangyu (牛方玉) on the development of research paradigms in the field of modern Chinese history

Posted on

单向度历史视野的局限及其克服——关于中国近代史研究范式的演变与论争

牛方玉

文章来源:《山东大学学报》2013年第4期

 

【摘要】一个史学范式大体包含三个要素或三个层面,即价值信念、历史理念、叙事结构或方法。在中国近代史学史上,先后诞生了“革命化”与“现代化”两大研究范式。“革命化”范式侧重于表达主体性价值取向,“现代化”范式侧重于表达客体性价值取向。在交互性的视域范围内,两大范式互融互通,都有存在的理由。然而,把其中某一视角或视野片面化、绝对化,便失却了历史审视的科学性和公正性立场。在马克思主义史学范畴内重新审视两大范式之间的关系,可以说两大范式之间既是一种时代性关系,又是一种结构性关系。而后者,更具有根本性。克服单向度历史视野的局限,需要重新回到马克思主义史学审视历史的双向视野,准确把握主体性价值与客体性价值既对立又统一的“度”量。

 

【关键词】中国近代史 革命化 现代化 主体性价值 客体性价值 范式

 

See http://bnuhh.bnu.edu.cn/zgsxs/75288.html.

Read the rest of this entry »

Very detailed and thoughtful article by Chen Yun (陈赟) on the reception of the progressive view of history, the modern Chinese crisis and the nature of modernity

Posted on Updated on

进步的历史观与中国现代危机的特性

陈赟

发表日期:2005-4-18

See http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=1729.

革命与创造的价值,是现代世界观完成自身的要求,只有以现代主体的劳动、革命、创造等价值为前提,世界才显现为意义的容器,显现为一个等待着主体去加工的、本身却没有深度的平面的物质材料的聚合体。但这同时也意味着,自然物理世界不是现代主体及其社会历史存在的前提,恰恰相反,后者构成了前者的存在根据。也就是说,人类社会及其历史构成了现代性意识中比“世界”更为深层的东西,世界观转向社会历史观,是现代性意识演进的必然。在这个转向过程,进步话语日益显示了它与现代性之间的深刻关联。

Read the rest of this entry »

Very detailed article by historian Wang Jiafan (王家范) on the development of the genre of comprehensive history (通史) in modern China

Posted on Updated on

中国通史编纂百年回顾

王家范

更新时间:2010-05-29
文章来源:《史林》2003.6

See http://www.aisixiang.com/data/33988.html following.

 

【内容提要】20世纪新式中国通史的编纂,孕育于中西之学交相激荡的时代,每当民族危难或时局 急剧转折之际,都会有新的高潮迭现。三个时期的演进,既反映出新史学多重色彩的风 云际会,更是百年中国社会变迁、时势跌宕的一面镜子,映照出各个时期史家对时代问 题的感悟及其应对。21世纪中国通史的编纂,笔者以为,还是绕不过百年通史名家苦心 思考和艰难探索的基本路向。细细咀嚼诸名家学术感悟及其编纂经验,不忘前事之师, 理应成为驱动新世纪中国通史编纂必不可少的一项学术准备。

在20世纪,编著新式中国通史是新史学建设的一项重头戏,出现过个性各异、流派纷 呈的精彩对局。许多史学大家在民族遭遇厄难之时,研精极虑,穷竭所有,以编著中国 通史为要务,赢得了学术的声誉(如夏曾佑、吕思勉、钱穆、张荫麟、范文澜等)。即使 以考据精细和断代擅胜的陈寅恪,据其姻亲兼哈佛同窗俞大维的回忆,“他平生的志愿 是写成一部《中国通史》及《中国历史教训》”(见蒋天枢《陈寅恪先生编年事辑》所 引),可见学界的志士仁人当时把此事看得何等紧要。

 

Read the rest of this entry »

Article by Ouyang Song (欧阳淞) from the Renmin ribao summarizing Xi Jinping’s speach on the occasion of Mao Zedong’s 120th birthday touching on issues of the correct view of history

Posted on Updated on

人民日报:科学对待历史的马克思主义重要文献

——学习习近平同志在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的重要讲话

欧阳淞

2014年01月08日05:18    来源:人民日报    手机看新闻

《 人民日报 》( 2014年01月08日 07 版)

(作者为中央党史研究室主任)

See http://opinion.people.com.cn/n/2014/0108/c1003-24052377.html.

See http://theory.people.com.cn/BIG5/n/2014/0108/c40531-24053303.html.

Read the rest of this entry »

Article from the Guangming ribao arguing against the vulgarization of historical readings

Posted on

Article from the Guangming ribao arguing against the vulgarization of historical readings, probably referring to wide-spread popular historiography such as history soaps, popular historical novels etc.

评论:历史读物的庸俗化不可取

2014年01月15日 15:16

来源:光明日报

See http://www.chinanews.com/cul/2014/01-15/5740599.shtml.

●在史学的繁荣中也夹杂着一些脱离历史本真的趋向,即史学研究和表述的庸俗化趋向。

●历史读物的庸俗化,如果任其发展,不仅有违于学术的本真,而且误导读者,影响大众心理,尤其是成长中的青年一代。

●从群众路线的角度出发看问题,当前我们应该特别强调史学为人民服务的功用。

●需要历史研究者下大功夫以为之,在真实性的基础上,表现历史的多样性,讲求表述的生动性,从而使更多的历史读物为大众所喜闻乐见。

Read the rest of this entry »