Marxism

New article by Zhao Jing (赵静) on the spread and influence of Darwinism in China during the May 4th Movement

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“五四”前后达尔文进化论在中国传播的内容及其影响

赵静

来源:《淮海工学院学报:人文社会科学版》2014年 第12期 

摘 要:达尔文进化论是马克思主义传入中国前最有影响力的学说之一。通过对达尔文进化论在中国传播的历史考察,详细介绍其进步乐观思想、进化历史观、种族主义思想和自立求强思想在中国的传播,并揭示达尔文进化论对于中国近代社会所产生的积极与消极双重影响。

关键词:“五四”前后; 达尔文进化论; 进化历史观; 马克思主义; Read the rest of this entry »

Travelling concepts in China: Lu Yang (陆扬) on the reception of Marxism in China from the perspective of academic history

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一个理论旅行的学术史考察 — 马克思主义登陆中国后的传播

陆扬

From Nanguo xueshu (南国学术) 2014:4, 95-104.

摘要:马克思主义在中国登陆始于清光绪二十五年(1899)《万国公报》对英国社会学家本杰明•劼德《社会进化论》的中译,译稿易名为《大同学》。虽然李提摩太和蔡尔康的译文与劼德的原文多有差异,但马克思的学说正是在此新旧交替时代被引入近代中国的文化语境的。三年后,梁启超《进化论与革命者劼德之学说》一文中再次提及马克思,但认为劼德较马克思“百尺竿头,更进一步”。然而,随着其后蜂起的对日本社会主义著述的大量中译,马克思在中国的形象很快清晰起来:尤其是《社会主义神髓》书中对马克思主义系统的介绍,不但阐述社会主义从乌托邦走向现实,从狂热走向科学的必由之路,而且对马克思唯物史观的基本认知以及《资本论》中的剩余价值学说都有涉猎阐释,进而使马克思从“百工领袖著名者”确立为科学社会主义的创始人。虽然在20世纪的最初十年,马克思主义在中国之旅的起点阶段尚流于解释世界的启蒙,诉诸改变世界的革命实践还有待时日,但它却在苦难中国的改良主义知识语境中播下了一颗火种,这颗火种不久即燃成燎原之势。

关键词:马克思 大同学 劼德 社会主义

 

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TOC and abstracts of the latest issue of Modern Chinese History Studies (近代史研究, 2015:1)

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《近代史研究》2015年第1期目录

《近代史研究》编辑部

文章来源:中国社会科学网2015年02月06日

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Master thesis on historical nihilism from the perspective of historical materialism

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唯物史观视域下的历史虚无主义研究

 袁方

 来源:安徽大学2013年硕士论文

【Supervisor】 许俊达;

【Author’s Information】 安徽大学, 马克思主义哲学, 2013, 硕士

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Historian Yan Shuqin (阎书钦) on divergent social science paradigms during the Republic of China

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话语与理念的离合:民国时期社会科学范式的多重歧异

阎书钦

 来源:中国人民大学清史研究所2014年10月7日

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【原文出处】《河北学刊》(石家庄)2014年5期第55~61页

【英文标题】The Separation and Combination between Discourses and Ideas: The Mutiple Divergences of Social Scientific Paradigms during Republic of China

【作者简介】阎书钦(1967-),男,河北省南宫市人,天津师范大学历史文化学院教授,主要从事中国近现代思想史、学术史研究,天津 300387

【内容提要】民国时期是中国社会科学范式形成的关键期。民国学术界全面构建起包括社会科学基本概念、学科划分、研究对象、研究方法、研究目的等方面的系统研究范式。然而,民国学术界构建的社会科学范式呈现出学术话语与具体理念相疏离的态势。在大家似乎一致的学科划分话语背后,却隐藏着各派论者之间相异的学术理念。大家受科学实证论影响,均以社会现象的因果法则为社会科学研究对象,但各派论者对这种因果法则的认知却存在多重歧异。大家均肯定社会科学的社会实践性,但各派论者对其社会实践性内涵的认知却各有偏重。诸种相异的学术理念,反衬出民国时期学院派、国民党派、马克思主义派三种社会科学流派分立的大致态势。

The period of Republic of China is the key period in which the Chinese social scientific paradigms formed. The academia has constructed completely the research paradigms which include the social scientific basic concepts, subject division, research objects, research methods, research purpose, etc. However, there is the status that the concrete ideas separate from the academic discourses in the social scientific paradigms constructed by the academia of Republic of China. There are many different academic ideas of the various academic schools behind the coincident discourses of subject division. The scholars, who were influenced by the scientific positivism, all considered the cause and effect principles as the research objects of social science, however, the scholars of different schools comprehended the cause and effect principles from different angles. The scholars all thought that the social science has social practicalness, but the scholars of different schools considered that the connotations of this practicalness are diverse. These dissimilar academic ideas reflect that the segregation of three social scientific schools, such as academism, Kuomintang and Marxism.

【关 键 词】民国时期/社会科学/范式/多重歧异

Period of Republic of China/Social science/Paradigms/Multiple Divergences

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Historian Qiao Zhizhong (乔治忠) on the Chinese social history controversy in the 1930s

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20世纪30年代中国社会史论战问题探

乔治忠

    来源:中国人民大学清史研究所2015年1月11日

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【原文出处】《天津社会科学》2014年5期第137~144页,
【英文标题】Research on the Chinese Social History Controversy in the 1930s
【作者简介】乔治忠,南开大学历史学院教授

【内容提要】关于20世纪30年代的社会史论战,虽然已有不少研究论著,但一些重要的史实仍不清晰,有的则被曲解。在整个中国社会性质和中国社会史的论战中,都呈现为政治性占主导地位,学术因素受政治观念的制约,故不能剥离政治性来研讨社会史论战的史学影响。在论战之初,郭沫若《中国古代社会研究》的出版应是组织性举措;王礼锡编辑的《读书杂志》实际主要成为托派和独立参与者论战的舞台。对于社会史论战,其政治作用和史学影响都不宜评价过高,真正为新民主主义革命方针提供充实理论依据者,乃是随后的关于中国农村社会性质的论战。

【关 键 词】社会史论战/探实/《读书杂志》/马克思主义史学

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Philosopher Xu Junda (许俊达) on disclosing the phony nature of historical nihilism with the help of historical materialism

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用唯物史观揭露历史虚无主义的虚假本质

许俊达

来源:《中国社会科学报》2014年11月17日

中国社会科学网 2014年11月17日

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历史是什么?马克思说:“历史不外是各个世代的依次交替。”历史是自然、社会、个人等一切存在物的客观历程。然而,客观的历史过程本身不会说话,它必须通过实物遗存、文字或口传才能够展示自己。在记录历史时,记录者的主观性是不可避免的,因为历史真相的揭示程度、个人的认识水平和价值观都会影响到对历史的认识程度。但是,这种主观差异并不能改变客观历史的真实性,因此,虚无主义历史观是站不住脚的。

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