Marxism

Gu Su (顾肃) on the current conflict between radicalism and conservatism in current Chinese thought

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当代社会思潮中的激进与保守、左与右之争

顾肃

来源:中国好学者微信公众号2015-09-22

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近年中国理论界围绕社会体制和经济发展、分配政策展开了争论,不同派别的理论诉求和侧重点也有所区别。通常被划分为激进与保守、左与右的思想派别之间展开了持续的争论,诉诸各自的理论,提出了相应的社会构建和改造的方案。这些争论带有中国当前社会状况的某些特点,并不完全等同于西方的左派与右派,但在思想上仍然存在一定的联系。
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Zhang Haipeng (张海鹏) and Gong Yun (龚云) in Qiushi (求是) defending Marxism against accusations of being a variant of historical nihilism

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马克思主义岂是历史虚无主义

张海鹏  龚云

2015年05月15日

来源:《求是》2015/10

作者:张海鹏 龚 云

 

    核心要点:

    ■ 历史虚无主义者编造所谓的“历史终结论”,把资本主义宣布为“人类最后的制度”,将其凝固化、神圣化、完美化,否定社会主义建立和发展的历史必然性。这既违背了辩证唯物主义和历史唯物主义,也与人类社会的发展史不符。

    ■ 历史虚无主义美化资本主义制度,鼓吹资本主义代表人类社会发展方向,其根本用意就在于把中国改革开放引向资本主义邪路。理论和事实证明,资本主义不是人类社会发展的最高阶段。

    ■ 在基督教神学看来,人类的历史都是“堕落”的历史,都是苦难的历史,需要神来解救。这种历史认识,不是建立在人类社会发展事实的基础上,而是建立在神学想象基础上的。马克思主义关于人类社会由低级走向高级的历史发展规律,决不是任何想象中的“历史图式”。

    ■ 历史虚无主义动辄把世界社会主义运动、中国共产党的历史和新中国的历史描绘成所谓“系列错误的堆积”,是十分错误与有害的。

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Long article by Lü Xinyu (吕新雨) on the historical viewpoint of sinified Marxism

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列宁主义与中国革命:重新理解马克思主义中国化的历史视角

吕新雨
2015-05-28
中国共产党的渊源是来源于列宁主义,没有十月革命就没有共产党,但是这一点今天却讨论得很少。反而是自由主义右翼更明白这一点,他们通过否定十月革命否定列宁,做了大量工作。

 

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Historian Zhao Qingyun (赵庆云) on the changes in Chinese historiography between 1949 and 1966

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略论十七年间的中国近现代历史调查

赵庆云

摘要:在新中国成立后的十七年间,中国近现代史学科呈现与民国史学迥然不同的面貌。由于“劳动人民是历史的主人”这一马克思主义史学的核心要义得到多数研究者认同,中国近代史研究重心转向下层民众的反抗斗争。研究者从书斋和档案馆走向田野,通过实地调查以获取普通民众的史料,成为撰写“劳动人民的历史”之重要取径。名目繁多的历史调查组纷纷成立,取得了颇为可观的实绩,当然也具有一定的历史局限性。 

关键词:十七年 中国近现代史 历史调查

来源:《中共党史研究》2014年第12期,中国社会科学网2015年5月12日

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CFP for a CASS forum on historical materialism and Marxist theory of history

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中国社会科学院首届唯物史观与马克思主义史学理论论坛征文通知

社科院世界历史研究所

来源:中国社会科学网 2015年04月29日

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尊敬的各位老师:

  您好!

  中国社会科学院历史学部和马克思主义学部将于2015年9月18日举办中国社科院首届唯物史观与马克思主义史学理论论坛,我们诚挚地邀请您惠赐佳文。

  征文主题如下: Read the rest of this entry »

Shen Yuan (沈原) on social transformation and the rebirth of the worker class

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社会转型与工人阶级的再形成

沈原

 

2015-05-02
来源:《社会学研究》,2006年第02期
提要从波兰尼所谓“大转变”、特别是布洛维所谓“第二次大转变”的观点来看待当代社会主义国家的市场转型,形成了“新古典的社会学”与“社会学的马克思主义”两条不同的学术路线。前一条路线关注精英,后一条路线关注工人阶级和底层社会在社会转型期的历史命运。在中国社会,由于转型起点上社会制度安排的不平等,市场社会意义上的中国工人阶级可能沿着两条不同的道路被塑造成型,社会学的“劳工研究”的理论传统中现存的两大理论模式,即“马克思模式”和“波兰尼模式”,分别对“农民工”和原国有企业工人如何形成为市场社会中的工人阶级提供了有效的理论透镜。借助于这些理论透镜,可以重建对“农民工”的整个研究问题并将之纳入阶级形成的框架中。最后,布洛维的“工厂政体”概念,可能为对转型期工人阶级再形成过程进行具体的、以生产过程为中心的民族志研究,提供一个理论和方法论的立足点。

 

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Zhang Feng (张峰) on the relationship between new evidential scholarship and historical materialism — discussing the post-49 historiography of Zhang Zhenglang (张政烺)

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新历史考证学与唯物史观的学术关联——以新中国成立后张政烺的史学研究为中心

张峰

来源:《史学集刊》2014年第6期 ,中国社会科学网2015年04月10日

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摘要:作为新历史考证学派的代表,张政烺在新中国成立后积极学习马克思主义,将唯物史观的指导与中国历史发展的实际相结合,对中国古代社会性质等重大理论问题做出了深层次探索。在其运用唯物史观进行研究的过程中,透视出实事求是的治史风格。张政烺于新中国成立后在研究内容上的转变,折射出新历史考证学派在研究路径上由纯粹的探究史料考证,转为史观指导与史料考证两者并重。这一研究路径的转变,不仅提升了新历史考证学者的理论素养,完善了他们的治史理论与方法,而且赋予马克思主义史学新的时代内涵。

关键词:新历史考证学 马克思主义史学 张政烺 古代社会性质

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