Hu Xiansu

Historian Jiang Baolin (蒋宝麟) on the Southern School of Historiography and the question of academic schools

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“史学南派”——民国时期中央大学历史学科的学术认同与“学派”分际

蒋宝麟

文章来源:《史学史研究》2014年第2期

更新时间:2014年11月24日

摘要:新文化运动以后,中国的文史学术界大致分为南北两大系统,以“新”、“旧”为重要分野。其中,位于南京的东南大学多被视为南方“旧学”的重镇。1927年南京国民政府成立后,东南大学改组为国立中央大学(第四中山大学)。从东南大学到中央大学,该校史学系的师资结构大有调整,学术风格也有很大变化。但在这些变化的背后,系内主要教授都存“史学南派”的认同。这种认同并不源于初始期间的“疑古/信古”或“科学/人文”之争,而更多地落实在“学术传统”的延续性上。“学派”的分际更多地表现本学科欲在学界独树一帜、与他人立异的层面上。同时,现实权力之争也是其中一个重要的影响因素。

关键词:民国时期 中央大学 历史学科 学派 学术认同

 

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Historian Jiang Baolin (蒋宝麟) on the southern, conservative school of historical writing (Xueheng 学衡) during the Republican period

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“史学南派”——民国时期中央大学历史学科的学术认同与“学派”分际

蒋宝麟

来源:《史学史研究》2014年第2期,中国社会科学网2014年11月24日

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摘要:新文化运动以后,中国的文史学术界大致分为南北两大系统,以“新”、“旧”为重要分野。其中,位于南京的东南大学多被视为南方“旧学”的重镇。1927年南京国民政府成立后,东南大学改组为国立中央大学(第四中山大学)。从东南大学到中央大学,该校史学系的师资结构大有调整,学术风格也有很大变化。但在这些变化的背后,系内主要教授都存“史学南派”的认同。这种认同并不源于初始期间的“疑古/信古”或“科学/人文”之争,而更多地落实在“学术传统”的延续性上。“学派”的分际更多地表现本学科欲在学界独树一帜、与他人立异的层面上。同时,现实权力之争也是其中一个重要的影响因素。

 

 关键词:民国时期 中央大学 历史学科 学派 学术认同

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