Historical anthropology

Interview with historian Zheng Zhenman (郑振满) on new historiography and new historical materials

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新史料与新史学

——郑振满教授访谈

郑 莉;梁 勇 ●郑振满

来源:明清史研究资讯微信公众号2015-10-19
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○郑老师,您的硕士论文《明清时期闽北乡族地主经济》与博士论文《明清福建家族组织与社会变迁》,都是在傅衣凌先生指导之下完成的。我们很想知道傅先生是怎样引导您的研究方向,而您又是如何研究上述课题的。

●傅先生在日本学过社会学,他的社会经济史研究是社会科学化的,也可以说是走向民间的新史学。早在1944年,傅先生在他的成名作《福建佃农经济史丛考》的序言中,就非常明确地提出了他的学术理念,就是社会经济史研究要有社会科学的概念,要找民间的资料,要做社会调查。我刚入学的时候,傅先生要我读鲁滨逊的《新史学》,那是美国20世纪初期的史学理论名著,主要讨论历史学和社会科学的关系。他还要我多读民国时期的经典著作,因为那时候的学者比较有社会科学的概念。

真正对我有影响的,是傅先生要我们去做福建民间文献的普查。当时傅先生主持国家社科基金的重大课题,就是“明清福建社会经济史研究”,他说我们的学问不能只在图书馆做,你们要出去找民间的资料。我读研究生的那几年,我们几位同学和年轻老师跑遍了福建各地,主要是到各级公藏机构搜集资料,如档案馆、图书馆、博物馆、文化馆、县志办、地名办,等等。我们收集了很多民间文献,包括族谱、碑刻、分家文书、契约文书、账本、唱本、剧本,还有看风水的书、看病的书、算命的书、做仪式的书,等等。我们还在各地做了一些社会调查,写了一些调查报告。

我的硕士论文选题,是从一次读书报告来的。那时候,我们每个星期都轮流做读书报告,我报告在闽北收集的一些分家文书,傅先生听了很高兴,要我写成论文去发表。后来我就写成了《清至民国闽北六件“分关”的分析——关于地主的家族与经济关系》,发表在《中国社会经济史研究》1984年第3期。这是我发表的第一篇学术论文,也是我做硕士论文的起点。 Read the rest of this entry »

David Faure on the fieldwork of historical anthropology

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历史人类学者走向田野要做什么?

科大卫

来源:上海书评微信公众号2015-10-13
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译者按:2015年9月,香港中文大学中国研究中心和历史人类学研究中心,与英国牛津大学、广东财经大学华南商业史中心共同举办了一次名为“从历史人类学的视角反思二十世纪的中国”的工作坊(Rethinking Twentieth Century China through Historical Anthropology Workshop)。与会者来自不同地区和院校,研究范畴和方向亦各有侧重, 为了向与会者说明何谓历史人类学,同属中国研究中心和历史人类学中心的科大卫教授,在举办工作坊前,给与会者分发了一篇短文,表达了他关于历史人类学田野研究的一些想法。译者征得科大卫教授同意,将该文翻译成中文并略加编辑后发表。

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Interview with historian Zhao Shiyu (赵世瑜) on political history, social history and historical anthropology

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政治史·社会史·历史人类学

赵世瑜、梁勇

来源:学术研究微信公众号2015-10-04
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【刊《学术月刊》2005年第12期。为适应微信风格,删除了注释,请见谅。引用请以正式刊登版为准。关注本刊微信公众号,请点击上方蓝色的“学术月刊”,或扫描文末的二维码。】

赵世瑜,1959 年生。1987、 1997 年在北京师范大学分别获历史学硕士、民俗学博士学位,1996 年晋升教授。现任北京师范大学乡土中国研究中心主任、北京文化发展研究院北京历史文化研究所所长,兼任《史学理论研究》、《史学月刊》、《史林》、《民俗研究》等刊编委,北京师范大学价值与文化研究中心、南开大学社会史研究中心、中山大学历史人类学研究中心、北京大学明清研究中心兼职教授。享受国务院特殊津贴。曾获得第五届霍英东青年教师奖(研究类)、第二届韩中青年学术等奖项。自1982 年以来,先后出版《吏与中国传统社会》、《狂欢与日常:明清以来的庙会与民间文化》等专著十余部,《欧洲史学新方向》等译著六部,在《中国社会科学》、《历史研究》、《近代史研究》上发表论文百余篇。

梁勇,北京师范大学历史系博士研究生。


● 赵老师,曾有一篇文章用“追求不断创新之路”来概括您的学术历程。您早期的文章及著作,如《清对明议和二三见》、《皇父摄政王多尔衮全传》等,从学术套路上来说都是传统的政治史,这是不是当时史学界研究现状的一个反映?
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Historian Luo Shijie (罗士杰) on what kind of historian he wants to become

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我想成为怎样的历史学家?

罗士杰

来源:明清史研究资讯微信公众号2015-09-21
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作者简介:

罗士杰,台湾大学历史系助理教授,毕业于美国布朗大学历史系。研究领域为:晚清到民国史(未来将延伸至1949年迄今)、民间宗教与地方政治、19世纪至20世纪地方社会研究。

我出生于台中新社乡下,从小就很喜欢听外公讲故事。外公只是一个普通的台湾农夫,没受过太多教育,一辈子最值得骄傲的是年轻时当过快两年的日本兵。跟住在山里的祖父母家相比,外公家显得特别干净,我到现在都还可以清晰记得,不光是地上一尘不染,连割稻子用的镰刀和其他农具,外公、外婆都可以整整齐齐地按照大小依序地挂在墙上。那时我心想:一样是祖父母辈,生活习惯怎么会差这么多?
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Historian Wang Mingke (王明珂) on prejudice discussing recent Western theory of history

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为什么人们会产生各种偏见

王明珂

【编者按】台北中研院史语所特约研究员王明珂先生长期从事中国民族研究,往往结合华夏与华夏边缘,结合人类学田野与历史文献,其田野考察遍及青藏高原东缘羌、藏、彝族地区。新著《反思史学与史学反思》由允晨文化于2015年7月付梓。本文是该书“前言”,原题《为什么赤脚惯了踩在锐石上不知痛?》,经授权澎湃新闻予以转载。

 

 

来源:澎湃新闻2015年7月1日

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为什么一个经常受歧视的人,久而久之,对他人的侮辱性话语行为变得毫无反应?为什么我们相信一个“历史”,即使那“历史”让我们成为原住民、少数民族、新移民、劳工阶级、女性,并成为征服者、主体民族、老居民、男性与资产阶级之外的社会边缘人?为什么一个赤脚走路已习惯的人,踩在尖锐的砾石上不觉得痛? Read the rest of this entry »

Political scientist Wu Naide (吴乃德) on transitional justice, historical memory and democracy in Taiwan

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吴乃德:转型正义和历史记忆——台湾民主化的未竟之业

 

2014-05-05

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