Gong Jun

Philosopher Gong Jun (龔雋) discussing humanistic Buddhism (人間佛教) from the perspective of modernity

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從現代性看「人間佛教」
──以問題為中心的論綱

龔雋


人間佛教與當代對話
第三屆 印順導師思想之理論與實踐學術研討會

©2003 國立臺灣大學文學院佛學研究中心 臺北市

来源:台湾大学文学院佛学数位图书馆暨博物馆

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有關「人間佛教」的問題,近來爭論頗為熱烈,從學術的眼光看,道術將為天下裂,存在爭論而不是一家之言恰恰是件好事,古人云「和實生物」,如果在所謂「和而不同」的原則下能夠激蕩出更有價值的學術問題和論域,而不是如漢語學術界所歷史形成的以學術的討論來代替宗派的意氣之爭和分歧,把正常的學術論爭變成某種主義的象徵和符號的修辭,則此一討論將有重要的意義。不管怎樣,「人間佛教」已經成為現代漢語佛教界一具有象徵意義的歷史事件,對此作出明確的定論可能還為時過早,因為它自身還處在論域的不斷交匯、調整和發展中。從「人間佛教」運動在民國早年肇始,[1] 其所面對現代性問題的各種挑戰,一直到近期引入的具有後現代意義的女性主義話題,這一運動確實提出或觸及了許多非常值得重新審視的論域。作為一名局外學者,我主要想從現代性問題的脈絡,並以若干問題為中心,把「人間佛教」運動置於一現代佛教史和比較宗教的脈絡中加以評論,筆者在這裏要進行的工作,是學術的敘述和討論,並不代表某種立場的表態。

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Philosopher Gong Jun (龚隽) on the writing of the history of modern Chinese Buddhism from a cognitive perspective

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作为“知识”的近代中国佛学之书写

——以民国时期佛教概论与通史为例

龚隽

 

来源:《南国学术》2014年第4期

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Historian Gong Jun (龚隽) on the writing of the comprehensive history of Buddhism during the Republican period

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民国时期佛学通史的书写

龚隽

 

来源:《《世界宗教研究》2013年第6期

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近代以来,中国受到西方或东洋的现代化观念影响,知识观念也出现了革命性的改变,与理性相关的知识成为中国近代启蒙中最为核心的价值之一。佛学界也不例外,传统佛教中被作为附属性质的知识逐渐独立出来,成为新佛学思潮中最有力量的一个方面。佛学的复兴需要重建作为“知识”意义的佛学并在此观念下重新书写佛教的概貌与历史。

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Article by Gong Jun (龔雋) on Yin-shun’s research on Buddhism

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Article in 法印學報 (No. 2, Oct. 2012) by Gong Jun (龔雋, Dept. of Philosophy, Sun Yat-sen University, Kanton) on Yin-shun’s research on Buddhism as oscillating between a normative and a historical approach.

 經史之間:印順佛教經史研究與近代知識的轉型

龔雋(廣州中山大學哲學系教授)

摘要:本文把印順法師的佛學研究放置在近代中國學術史的脈絡中去進行系統論究,從晚近經史之學的流變去分析印順佛學研究的表現,特別是其遊移於經史學之間的複雜關係。文章分別從五個方面來對此問題詳密論述。一、從近代經史學的轉型考察近代中國佛學的嬗變,特別是近代知識史形態佛教史的誕生與發展。二、分析印順佛學研究如何化經為史,而傾向於運用近代知識史的方式來探究佛法。這裏討論了他關於「知識的學問」觀念及其佛史探源等諸多有關佛史研究的方式。三、論述印順佛教史學研究中的國際視域,而著重探討了日本近代知識史形態的佛學研究對印順佛學史研究的影響。四、探究印順佛教解經學方式,這裏不僅分析了印順解經書寫是如何出入於經與史之間而作複雜的疏通與融合,還論述了印順解經與傳統佛教解經方式之間的異同。五、從印順佛教經史學的論述內部及現代史學理論等方面,探究印順佛學研究在知識與價值之間進行融合而又有其難以克服的困境,對印順佛學思想內在的緊張性也作了細緻的論疏。

關鍵詞:印順、經學、解經、知識史、佛教史

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