Evolution

Historian Lu Mingyu (卢明玉) on the different responses to evolutionary thought during the late Qing period

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晚清士大夫与传教士对进化论的不同回应

卢明玉

来源:《光明日报》2014年11月26日第14版

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早在19世纪70年代,达尔文的名字和西方自然进化论的观点就已经被介绍到中国,但这种介绍还是零星和不全面的。甲午战争之后,严复系统译介赫胥黎的《进化论与伦理学》,并名之为《天演论》。“物竞天择、适者生存”“优胜劣败”“弱肉强食”等词语,刺激了爱国者和维新派的神经,敲响了救亡图存、自强保种的警钟。赫胥黎、斯宾塞的进化思想译介到中国后,带来了对传统封建礼教和儒家思想的冲击,加剧了伦理道德体系领域的论争,其中传教士和士大夫对这一思想的不同解读和回应可以帮助我们更全面深入地了解进化论思想在晚清的引介、传播和接受情况。

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Historian Dong Genming (董根明) on Yan Fu’s evolutionary view of history and its influence on the new historiography

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严复的进化史观及其对新史学的影响

董根明

来源:中国社会科学院研究生院学报2014年第6期

【作者机构】 安徽大学桐城派研究中心; 安庆师范学院;

【摘要】 严复以进化史观分析人类社会的发展,其”合叙并观”的世界史眼光和中西比较的学术视野,对中国近代新史学的萌生发挥着开凿鸿蒙的作用。他介绍西方近代史学观念,宣传进化史观,对近代史学由”君史”到”民史”、由考证史实到探索历史规律等研究模式的转换产生着直接的学术影响。作为中国新史学的代表人物,梁启超和夏曾佑的史学观念也或多或少地受到了严复进化论思想的影响。 

【Abstract】  Yan Fu analyzes the development of the human society in his viewpoint of historical evolution,and his vision of the world history of “joint description and outlook” and his academic vision of Sino-western comparison play an enlightening role in the initiation of Chinese modern new historiography.He introduces viewpoint of western modern historiography,and propagates the viewpoint of history evolution,which has direct academic effect on the shift of models in researching Chinese modern historiography,such as the model in researching from “history of monarch” to “history of people”,and the one from the textual research of historical facts to the exploration of historical laws,and so on.The viewpoints of historiography of Liang Qichao and Xia Zengyou,as representative figures in Chinese new historiography,are more or less affected by Yan Fu’s thought of historical evolution

【Keywords in Chinese】 严复; 进化史观; 新史学;
【Key words】 Yan Fu; viewpoint of history evolution; new historiography;
【Fund】 国家社科基金项目“桐城派名家史学思想研究”(批准号13BZS005)阶段性成果

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Historian Max K. W. Huang (黃克武) on The Meaning and Significance of Yan Fu’s Theory of Evolution

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《何謂天演?嚴復「天演之學」的內涵與意義》

 

來源:中央研究院近代史研究所集刊第85期(民國103年9月),129-187 頁

 

摘 要:本文探討嚴復譯介斯賓塞、赫胥黎「天演之學」的文化背景、詞彙來源、思想內涵與歷史意義。嚴譯《天演論》以《易經》等傳統觀念闡釋天演過程中倫理的重要性,以鼓舞國人「知變」、「自強保種」;亦揭櫫可接受西學而不貶抑傳統。嚴復融合中外學說的理論,包含九特點,環繞著兩比喻:一、「張弓」的譬喻,說明「天行」、「人治」有如陰陽變化相反相成,造成宇宙的變遷。二、「園丁」開闢「花園」的譬喻,說明自然與人類的關係。反對斯賓塞的「任天為治」,肯定赫胥黎的「勝天為治」,並指出天演過程中,人為努力可對抗「物競天擇,適者生存」,其目的不在競爭,而是依賴倫理原則達「以物不競為的」。據天演之學,嚴復主張「群己並重」、「舍己為群」;國內政治上,建立融合傳統價值,並肯定自由民主與資本主義之體制;國際關係上,反對殖民主義,尊重「公理」、「公法」、「公論」,即「有權而不以侮人,有力而不以奪人」。嚴復以倫理為中心,統合宇宙觀、歷史觀與政治社會發展的完整體系,與魯迅詮釋「進化論」有類似處。此一理論調和倫理與競爭、個體與群體,鼓舞國人發憤圖強,影響近代中國革命派、改革派乃至新儒家與自由主義者;且與日本進化論者加藤弘之、丘淺次郎等「強權」、「弱肉強食」、重視群體的思想有明顯差異。

關鍵詞:嚴復、魯迅、丘淺次郎、天演、進化

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Historian Luo Zhitian’s (罗志田) newest publication on Sino-Western late Qing and early Republican cultural contact

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书名:道出于二:过渡时代的新旧与中西

作者:罗志田

出版社:北京师范大学出版社
出版时间:2014年7月
序言链接:http://www.douban.com/group/topic/54615745/

 

 

 

LZT

 

 

 

目录:
失去重心的近代中国:清末民初思想与社会的权势转移
一、思想权势转移:从西学不能为用到中学不能为体
二、社会权势转移:从士到知识人
三、社会权势再转移:知识人的边缘化与边缘知识青年的兴起
近代湖南区域文化与戊戌新旧之争
一、从边缘走向中央的湘学
二、后湘军时代湖南的守旧与趋新
三、近代湖南排外的实际与迷思
四、余论:官绅的互动与竞争
思想观念与社会角色的错位:王先谦、叶德辉与戊戌前后湖南新旧之争
一、引言
二、旧中有新:王先谦、叶德辉对国情的认知
三、由新转旧:旧派人物反戈一击的关注所在
四、余波
他永远是他自己——陈独秀的人生和心路
一、发出时代的声音
二、从国家到个人的觉悟
三、从文学到伦理的文化革命
四、从康、梁到胡、陈的时代转折
五、走向行动的政治革命
六、一生定位
文学革命的社会功能与社会反响
一、引言:《新青年》的沟通作用
二、“我们”与“他们”的困扰
三、新文学作品的实际读者
林纾的认同危机与民初的新旧之争
陈独秀与“五四”后《新青年》的转向
一、“五四”前后的《新青年》
二、北大的学科调整与京城的新旧之争
三、在自由主义和马克思主义之间的陈独秀
四、《新青年》的转向
五、《新青年》编辑部改组风波
六、余论:“五四”比我们认知的更丰富
课业与救国:从老师辈的即时观察认识“五四”的丰富性
一、引言
二、蒋梦麟对“五四”的即时观察
三、老师辈一年后的反思
四、救国和读书怎样两全?
五、社会模范的自制能力
六、余论:进一步认识“五四”的丰富性

 

从科学与人生观之争看后“五四”时期对“五四”基本理念的反思
一、论战双方的动机
二、进化论与作为“五四”基本理念的“科学”

Yang Guoqiang (杨国强) on the historical development of the concepts of “wealth and power” and “evolution” in modern China

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近代中国的两个观念及其历史因果

杨国强

来源:《学术月刊》2012年9期第132~143页 

【内容提要】 19世纪中叶出现的“富强”观念和19世纪末期传入的“天演进化”观念曾相互撑持,绵延不绝地通贯于此后一百多年的历史之中。在长久地溺于天下意识、地方意识和家族意识之后,前者促成了中国人的国家意识和民族意识;在长久地仰望“三代”之后,后者促成了中国人发展的意识、进步的意识、历史规律的意识和世界潮流的意识。中国近代的历史变迁和社会转型遂由此而得以发生和展开。但在同一个过程里,由“富强”的单面演绎而致国家意识的独尊和至上,以及由“天演进化”的单面演绎而致理消势长的价值寂灭和不立本位的“规摩仿效”,又不能不使“富强”常与民本和民生脱节,使“进化”常与中国人的历史和文化脱节。这些内在的矛盾,都是由这个过程造就出来的,它成为历史变迁和社会转型的阻窒。之后的中国人,不得不在致力于现代文明的同时,面对和收拾这些难题。

【关键词】中国/近代/富强/天演进化

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Information provided by Song Na.

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Philosopher Zhou Kezhen (周可真) on whether notions of progress/evolution are applicable to the fields of culture and civilization

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当代文化哲学的核心问题:进化论是否适用于文化和文明领域?

周可真

2014-5-2

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