Ethics

Historian Cao Pengcheng (曹鹏程) on the “rationalist historiography” of the Song Dynasty

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历史事实的重建与诠释:宋代义理史学再认识

曹鹏程

 来源:《史学月刊》2014年12期,中国社会科学网2015年05月12日

      摘 要:宋代义理史学以阐扬义理为宗旨,根据这一理念,史家对传世史料重新加以甄别、取舍、组合和诠释。作为当时占主导地位的文化价值体系,儒家义理支配了上述过程,构成了史家撰述的出发点和最终归宿。通过对历史事实的重建和诠释,史家期望昭示义理,进而达到垂法示训的目的。义理史学的诠释活动与历史解释有着不同的旨趣,其实质是一种实践活动而非认知活动。

  关键词:义理史学;重建;诠释;义理;历史事实 Read the rest of this entry »

Historian Feng Keli (冯克力) on family photos as historical material

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家庭合影中的伦理与时代

冯克力

来源:历史百人会微信公众号2015年01月25日

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摄影术自19世纪下半叶传入中国后,大大小小的照相馆先是在通商口岸,继又在内地城市,雨后春笋般地出现了。照相是一种富有神秘色彩的新兴行当,极大地满足了人们观望自己的好奇心。 Read the rest of this entry »

Historian Yang Nianqun (杨念群) on the transformation of modern Chinese historiography

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“新典范”和“旧史学”的冲突与调适——对中国现当代史学变革的一个贯通性解释

杨念群

来源:《中国人民大学学报》(京) 2012年6期

作者:杨念群

更新时间:2013-5-19

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【原文出处】《中国人民大学学报》(京)2012年6期第105~116页

【作者简介】杨念群,历史学博士,中国人民大学清史研究所教授,博士生导师,北京 100872

【内容提要】民国初年的新史学主流强调科学地无限拓展史料搜集的范围,忽略对历史进行宏观或规律性的解释,以至于形成了史料即是史学的极端主张。传统史家则坚持史学应该传承文化精神,洞悉“世变”走向与实施道德评判。新史学另有一支发展为后来的区域社会史研究。本文不拟分别概述比较三者的异同优劣,而是对其方法论的演变做一贯通式的考察,并对史学研究是否要坚持道德判断、局部研究与整体历史观之间的关系以及中国史学如何步入后新史学时代等问题表达了自己的看法。

【关 键 词】新史学 / 道德判断 / 民族主义 / 结构性要素

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Monograph by historian Huang Jinxing (黃進興) on the transformation from “理學” to “倫理學”

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Important monograph on the transformation from 理學 to 倫理學, which, albeit not focussing on modern academic historiography, is central for our understanding of the transition from a traditional understanding of 史 to modern notions of 歷史學. See Huang Jinxing 黃進興 (2013), 從理學到倫理學:清末民初道德意識的轉化 (台北, 允晨文化), see  http://www.asianculture.com.tw/front/bin/ptdetail.phtml?Part=9142.

Liu Xincheng (刘新成) on how to write universal history

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Interesting text on how to inherit and revive the Chinese historiographical tradition of ethical judgement in order to write a universal history inspired by considerations of what constitutes a good life, a harmonious society. See http://bnuhh.bnu.edu.cn/zgsxs/54953.html, reposted at http://www.zhongdaonet.com/NewsInfo.aspx?id=3443.

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