Conceptual history

Historian Luo Jianqiu (罗检秋) analyzing the late Qing, early Republican discourse on “civilization” (文明)

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清末民初知识界关于“文明”的认知与思辨

罗检秋

来源:鸣沙微信公众号2015-11-26
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编者按
  近代意义上的“文明”一词在晚清流播于中国,不仅是学术概念,而且本质上是在西方背景下建构起来的近代话语。无论是社会层面的文明风尚,还是文明观念,均夹杂着偏颇、异化情形。“文明”话语不仅偏重于形质而忽略了精神,而且本身内容泥沙俱下,带有意识形态的工具化特征。
  “文明”一词一般指人类社会的物质和精神状态相对高级的水平。但这一定义显然属于通俗说法,尚不能揭示该词的历史和思想蕴涵。作为带有社会属性的概念,“文明”的历史情形比较复杂。近代文明概念在其发源地欧洲也几经变化,它从18世纪中期侧重于上流社会生活的礼仪和教养,到19世纪早期用来概称与野蛮相对立的社会状态,从而呈现出意识形态色彩。
  在中国,“文明”和“文化”也是古老的词汇,而在近代被赋予了新义。近代意义上的“文明”和“文化”均在晚清流播开来。比较起来,20世纪初年“报刊使用‘文明’这个词要比使用‘文化’一词为多”。这种差异显示了两者对于社会生活的不同重要性,蕴涵了一定的思想史意义。近代西潮骎骎东来,19世纪前中期还以“夷”、“洋”标识的西器西俗,至清末则成为“文明”的象征而风行于世。“文明”引领着都市社会的生活时尚,也是思想领域的价值尺度。它不仅是学术概念,而且本质上是在西方背景下建构起来的近代话语。事实上,无论是社会层面的文明风尚,还是文明观念,均夹杂着偏颇、异化情形。文明话语不仅偏重于形质而忽略了精神,而且本身内容泥沙俱下,带有意识形态的工具化特征。……

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Article by historian Wang Hongbin (王宏斌) on the notions of “zhengti” (政体) and “guoti” (国体) and their historical development

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“政体”“国体”词义之嬗变与近代社会思潮之变迁

王宏斌

【摘要】词义是一个历史的范畴,词义的发展演变除了语言自身的原因之外,最重要的外因就是社会的变迁以及随之而来的人们对于事物认识的变化。我们从“政体”与“国体”这两个词义的嬗变,既可以看到近代中国社会思潮的变迁和文化转型的历程,又可以看到相继吸纳西方资产阶级政治学与无产阶级政治学的情况。语言是文化的载体,现代汉语词汇中保存着历史发展、时代更替的大量信息,承载着民族的行为规范、价值取向和思维方式,深刻反映着“古今中外”的复杂问题。

【关键词】政体;国体;嬗变;文化;思潮

中图分类号:K25;K26 文献标识码:A 文章编号:1005-605X(2014)05-0049-12

【文章来源】《安徽史学》2014年第5期。

【作者简介】王宏斌(1954-),男,河南洛阳人,河北师范大学历史文化学院教授、博士生导师,历史学博士。

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Long article by historian Duan Lian (段炼) on new developments over the past 20 years in research on modern Chinese intellectual history

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近20年来中国近代思想史研究的新进展

段炼

 

2015年02月06日

来源:《史学月刊》2015年第1期

作者:段炼

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【摘要】近20年来,在观念史、思想文化与社会转型、知识分子、新文化史以及报刊史等五个领域,中国近代思想史研究呈现出一系列新进展,也在大陆、港台、日本、欧洲、美国等地区形成了不同的思想史研究范式。一方面,多元现代性理念的兴起,带来研究视野的转变,也赋予思想史多元的内容。另一方面,社会科学研究理念的引入,特别是新文化史研究方法的交叉融合,扩大了传统思想史研究的范畴与边界,打通了思想史与人文社会科学的壁垒,也引发了研究者对于思想史研究学科建设的深层思考。上世纪90年代以来,随着学术研究与学科互动在全球化背景下的深入发展,近代中国思想史研究在深化原有的研究领域、研究课题的同时,也在传承与创新中呈现出更为多姿多彩的样貌。思想史研究逐步探究思想背后的社会和文化因素,聚焦于近代中国与世界的复杂历史图景。具体而言,在观念史研究、思想文化与社会转型研究、近代中国知识分子研究、新文化史与思想史结合研究以及报刊史研究等五个研究领域所取得的新成果,极大地丰富了近20年来近代中国思想史研究的新内涵,也拓展出诸多新议题与新理念,在大陆、港台、日本、欧洲、美国等地区形成了不同的思想史研究范式。

【关键词】中国思想史;现代性;观念史;社会转型;新文化史;报刊史

【作者简介】段炼,历史学博士,湖南师范大学历史文化学院讲师。

【文章来源】《史学月刊》2015年第1期。

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Philosopher Gao Ruiquan (高瑞泉) on conceptual history

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观念史何为?

高瑞泉

来源:清史所

更新时间:2011-6-22

原文出处:华东师范大学学报(哲学社会科学版)2011年第2期

作者简介:高瑞泉,华东师范大学中国现代思想文化研究所/哲学系,上海, 200062

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内容摘要:以研究我们精神变迁中某些核心观念的生成与发展为目标的观念史,是人类认识自己的努力的一部分。通过厘清“观念”一词在汉语著述界的用法,可以给观念史划出新的知识领域,因而拓宽了哲学史研究的范围。它以追求真观念为己任,包括观念内容的真理性、观念者的实际信念与观念所蕴涵的态度的一致,以及观念推动社会行动的真实活力。观念史不仅研究思想的结构,而且研究思想的过程;不仅分析人们应该如何思考,而且关注人们事实上如何思考。处理这一“思”与“史”的关系,从纵向的角度说是解决观念的发生学和社会植根性问题;从横向的角度说则要回答特定观念在同时代观念谱系中的位置,以及观念史与其他学术研究形态之间的联系。它在中国近代观念嬗变的历史中呈现为“异端翻为正统”、“边缘进入中心”和“新知附益旧学”等三种方式。这说明,即使以单一的观念为对象,观念史也不能只叙述“观念单位”的编年史;批判的观念史关注来自文明史的多种因素,而谱系学方法和逻辑分析同样重要。

关键词:观念;观念史;真观念;谱系

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Historian Huang Xingtao (黄兴涛) on the methods of conceptual history (Begriffsgeschichte) and their application to modern Chinese history

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概念史方法与中国近代史研究

黄兴涛

来源:清史所

作者:清史所

更新时间:2012-11-27

来源:《史学月刊》2012年第9期

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History of concepts — article on the state of the field in China

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In the recent 10-15 years the history of concepts has developed rapidly in China, where, mainland China as well as Taiwan, several large-scale research projects engage in the analysis of the reception of modern vocabulary in China. Here a recent article analyzing the state of the field in mainland China.
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