Chen Fuchen

New article by Yin Yan (尹燕) on the spread of Chen Fuchen’s (陈黻宸) theory on “the six classics are all history”

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新史学运动中陈黻宸“六经皆史”论的泛化

尹燕

 来源:《渤海大学学报:哲学社会科学版》2014年第6期,中国社会科学网2015年04月14日

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        内容提要:在近代经史嬗变的过程中,陈黻宸肯定了章学诚“六经皆史”说的“尊经重史”思路。在此基础上,为应对近代学术和社会的变迁,他以史为媒介,调和今古文之争;赋予史学“道德之权舆”的功能,以史代经,实现经学的道德教化功用。这一“六经皆史”论的泛化,不仅为保留传统文化的精华提供了思路,也丰富了“新史学”运动。

  关 键 词:陈黻宸 经学 史学 六经皆史

  作者简介:尹燕(1980-),女,渤海大学马克思主义学院讲师,博士,从事中国近现代史研究。

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Sociologist Hou Jundan (侯俊丹) on new historiography and the formation of social theory in China

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新史学与中国早期社会理论的形成 ——以陈黻宸的“民史”观为例

侯俊丹

来源: 《社会学研究》(京)2014年4期第152~176页; 中国人民大学清史研究所2014年11月11日

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【英文标题】New Historiography and the Formation of Early Social Theory in China
【作者简介】侯俊丹,北京大学社会学系

 

【内容提要】 近代中国社会学的产生不仅受戊戌维新时期“西学东渐”的影响,同时也是中国思想和社会传统自身发育的产物。本文以内在视角出发,通过回到地方史和地域学术传统之中,呈现近代永嘉学人陈黻宸思想的产生与中国社会结构、机制及其历史脉络的关联。这一考察将发现,陈黻宸“民史”观的形成与19世纪中叶以来浙江文人群体的经世传统密不可分。在融合永嘉经制学、陆王心学和章学诚史学,并吸收西方实证主义史学和经验论传统的基础上,陈黻宸赋予了经学典范价值以新的解释,提出以“民史”为核心的总体社会科学学说。这一总体社会科学体系呈现了近代经世文人对19世纪中叶以来人心世变的体察、对社会制度安排的探索,以及对政治理想的追求。
【关 键 词】中国社会学史 / 现代社会思想 / 陈黻宸 / 民史

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Historian Liu Kaijun (刘开军) on the role of newspapers for historical criticism during the late Qing

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近代报刊在晚清史学批评演进中的地位与价值

刘开军

 

来源:《江海学刊》(南京)2014年3期第157~165页, 中国社会科学网2014年8月26日

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【内容提要】 晚清报刊上的史学批评文献主要包括商榷型专文、史书广告和新书评介三种类型。商榷型专文多出自史学精英之手,它塑造了晚清史学批评史的主要脉络,引领了史学革命的风潮。史书广告在商业宣传之下仍透露出较强的史学批评信息,是史学常识与史学思想在一般知识阶层中的延伸与扩张,更是一座丰富的史学批评资料库。新书评介的第一属性是学术批判。晚清报刊设置这一栏目,使得新书评介跻身于和经济、学术、教育、军事诸栏目平等的序列,为史学批评创造了一个相对独立、自由的舆论空间。报刊凝聚了清末史学理论的重大问题,提供了史学争鸣的平台;还加快了史学批评的传播速度,缩短了批评者相互回应的周期,同时也为史学批评印上了清晰的时间印迹。
【关 键 词】晚清/近代报刊/史学批评

【作者简介】刘开军,1981年生,历史学博士,四川师范大学历史文化学院副教授

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