Discussion

Academician Wang Fansen (王汎森) on his experience doing research on intellectual history

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思想史研究经验谈

王汎森

2015-05-02

来源:《知识分子论丛》第12辑

 

熊十力先生可能在《十力语要》里讲:在一个思想文献里,凡一个词出现两次,就要特别注意。

 

编者按:2013年6月21日至24日,由华东师范大学-不列颠哥伦比亚大学现代中国与世界联合研究中心主办的第二届中国思想史高级研修班在上海举行。来自美国威斯康辛大学、加拿大多伦多大学、台湾大学、香港大学、香港科技大学、北京大学、清华大学、中国人民大学、中国社会科学院、复旦大学等海内外20余所大学的青年教师和博士生参加了为期4天的研修活动。研修班邀请了美国加州大学伯克利校区的叶文心教授、台湾中央研究院的王汎森教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学的Timothy Cheek教授和华东师范大学的许纪霖教授作为研修班的导师,他们四位分别为学员作了主题讲座,并在最后一天举行了一场四人同台对话,并与学员们深入互动。现在将王汎森教授的演讲稿整理成文刊出。

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Wang Hui (汪晖) on new poverty and class politics

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Neither a historiographical text, nor on the theory of history, but nevertheless a must-read.

两种新穷人及其未来——阶级政治的衰落、再形成与新穷人的尊严政治

汪晖

2015-05-03
来源:《开放时代》,2014年第6期

内容提要
构成20世纪中国的尊严政治的那些主要概念,如阶级或阶级性政党以及与之相关的政治范畴,早已或正在被以“发展”为中心的现代化概念所替代。历史终结论所要终结的正是由这些范畴组织起来的“历史”。在1989年~1991年的巨变之后,这些与中国革命和工人国家相关联的政治甚至被视为现代尊严政治的对立面。本文从新工人与新穷人两个群体的形成及其相互关系的分析出发,讨论在现代工人国家失败和阶级政治衰落的语境中,如何理解阶级概念、阶级政治与阶级形成问题。在文章的最后一部分,作者侧重分析了工人国家的失败与代表性断裂在内外政治关系中的多重表现形态。
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Conference on the “Theory and history of historiography in China and the West”

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“中外史学理论与史学史”学术研讨会综述

孙文栋 王荣

来源: 《史学史研究》2015 年第 1 期 总 157 期

2014年11月15日,由北京师范大学史学理论与史学史研究中心、历史学院和北京市历史学会联合举办的“中外史学理论与史学史”学术研讨会在北京同春园饭店举行。来自北京地区高校和科研机构的三十余位学者,以及《历史研究》、《史学月刊》和《人大复印资料》等期刊的专家参加了本次会议。在会议上,专家学者对“唯物史观与历史研究”,“中西史学理论的比较与沟通”,“历史视野与历史研究方法”,“后现代主义史学”等方面的问题进行了深入讨论。

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Discussion of the Chinese revolution from a social and economic history perspective involving Yang Kuisong (杨奎松), Wang Qisheng (王奇生) and others

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社会经济史视野下的中国革命

刘永华 张侃 饶伟新 黄向春 应星 程美宝 刘昶 刘一皋 刘志伟 孟庆延 齐小林 郑振满 杨奎松 梁勇 郑莉 胡玉春

丁仁祥 王才友 满永 王奇生 黄道炫 张宏卿 黄文治 麻国庆 郭凡

编 者 按
  自2004年起,本刊设立开放时代论坛,每年11月第一个周末定期举办,至今已逾十二届。开放时代论坛旨在邀集多领域学者,推进对前沿公共议题的跨学科讨论。自2015年起,本刊再设不定期的开放时代工作坊,旨在邀集某学科或某些相近学科的学者,对学科内与时势相接的重要学术问题作专门探讨。
  第一次开放时代工作坊于2015年1月13日至14日在中山大学举办,主题为“社会经济史视野下的中国革命”,我们希望从长时段、日常生活、地方社会的角度展现中国革命的复杂性、丰富性和延续性,以区别于惯行的党史研究。
       以下内容根据第一次开放时代工作坊录音整理而成,并经所有发言人审订。评论及讨论部分的小标题为编者所加。因篇幅所限,部分内容未能一并刊出。
来源:《开放时代》2015年第2期

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Discussion between Zhang Shiying (张世英) and Tian Ping (天平) on independent thinking as central to academic progress

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独立思考:学术进步的核心要义

——关于消除中国传统文化弊端的对话

张世英  天平

来源:《南国学术》2014年第1期

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天平:张先生,您好!从您最近出版的《张世英回忆录》一书中,我读到这么一个片断:您念初中二年级时,为了求证一个几何学命题“九点圆”,坐在桌旁,一纸一笔画了一整天,没有吃饭,直至深夜,在睡梦中求证成功,惊醒后欣喜若狂。您后来做老师时常爱在哲学课堂上给学生们讲这个小故事,说明“为学术而学术”的意义。不少有成就的人都有这样的经历:孩提时某个事件的触发,改变了他的人生选择。我想请问您,您证明“九点圆”的事,对您走向学术、领悟学术有何触动?

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Historian Yang Kuisong (杨奎松) on patriotism

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爱乡与爱国

杨奎松

 

来源:  2014年10月13日财新 《新世纪》2014年第39期

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爱乡不爱国,这在农业社会中是一种司空见惯的现象。农民热爱的是自己的土地,效忠的是自己的领主,对更大范围的国家,既很少认识,也无从产生感情。
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Historian Liu Lung-hsin (劉龍心) from Taiwan on memory, films and the teaching of history

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我們賴以生存的歷史:體會、共享與反思

劉龍心(東吳大學歷史學系副教授)

 

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這幾年我上史學導論這門課,內容總或多或少有些調整,可是有些比較關鍵的主題或教材始終保留著,像是《羅生門》這部片子,老則老矣,但還是很經典的,它所呈現的幾個面向似乎很難有其他片子可以取代,仍然值得在課堂上運用和討論。可是也不知道從什麼時候開始,隱隱然發現學生對這部片子的觀點愈來愈一致,也愈來愈貧瘠。學生討論到最後,結論往往指向「歷史沒有真相」,如果進一步追問為什麼,答案不外乎:「歷史真相會因每個人角度的不同而出現差異」。[1] 印象中,這種口徑一致的結論,在上世紀九○年代我剛剛開始教書時是比較少見的,或許那個時候的人們選擇不多,可是試圖突破禁忌的思維相對複雜,而今天選擇多了,思維卻單一化了。為了誘發同學進一步思考形構各種歷史解釋背後可能的種種條件,我索性帶著強烈暗示性地問大家:黑澤明到底有沒有在他這部羅生門的片子裡給出一個他認為的真相?令我驚訝的是,有許多同學的答案竟然還是:「沒有」。
劉龍心_01

日本導演黑澤明將芥川龍之介《竹籔中》和《羅生門》原著,改編成電影《羅生門》,
長期以來被台灣各大學的歷史課當作常用教材。
(圖片來源:http://www.hd.club.tw/thread-133525-1-1.html

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