Month: November 2015

Open letter from an old party member of CASS to the Central Inspection Team asking to thoroughly investigate academic corruption and to exterminate enemies within the ranks and traitors

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社科院老党员致中央巡视组一封公开信:彻查学术腐败 肃清内奸国贼

2015-11-30 王化信
乌有之乡网刊
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  中央巡视组的领导和同志们:你们好!

在以习近平为总书记的党中央不断加大反腐力度、不断取得胜利的大好形式下,你们肩负着党中央的重托来到中国社会科学院,本人以一位老党员和退休学者的身份表示衷心的欢迎!为了支持和配合你们的工作,在此提出如下八项建议:

第一,要彻底查清“中国学术腐败第一案”。中国的学术腐败能够发展到“空前未有、世界罕见、动摇国本、摧毁民族道德底线”的严重地步,并非一日之功,而是有一个漫长的发展过程。作为这个发展过程的第一件大事,就是被称为“中国学术腐败第一案”的中国社会科学院的以权谋私者把震惊全国、轰动世界的国家公开选拔人才的壮举演变为扼杀人才的悲剧事件。该事件虽已过去三十多年,但其影响范围广大,恶劣后果严重。社科院成了后来泛滥到全国各行各业虚假荒唐人才招聘的最早示范者和实施“人才强国战略”的最大破坏者。而且时至今日仍有许多悬疑问题没有查清,直接责任人没有受到任何批评和处分,需要彻底查清,才能彻底肃清其流毒。(详见:《中国学术腐败第一案——最荒唐的“人才招聘”》、《与“中国学术腐败第一案”有关的六大悬疑》、《从“中国学术腐败第一案”看学术腐败的三大恶果》等资料)。

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Who is Qin Hui (秦晖), the author of “Leaving the Imperial System Behind”, the book that has disappeared from the shelves?

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被下架的《走出帝制》作者秦晖是谁?他是国内不多的思想家

2015-11-30 张守涛
现代社会主义

 

被下架的《走出帝制》作者秦晖是谁?他是国内不多的思想家

2015-11-29 张守涛 涛滔不觉

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Discussion between Ma Yong (马勇) and Qin Hui (秦晖) on Qin Hui’s new, recently banned publication

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据新成果整理出对中国近代百年的新理解

秦晖

来源:上海书评微信公众号2015-11-21
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秦晖新著《走出帝制》(群言出版社)近日出版。该书出版座谈会于2015年11月2日下午在腾讯希格玛大厦举行,刘志琴、马勇、黄道炫、丛日云、荣剑、雷颐、王焱等出席了座谈会,刘苏里担任主持。我们经授权刊选摘了部分座谈内容。

秦晖:这里头的内容是年初写的,主要是辛亥百年和今年新文化运动百年,乃至这期间的一些事情写作。但是这个想法已经有很长时间了,因为在序中也讲了,这些年来,改革从80年代到现在经历了从“荆轲刺孔子”转向“荆轲颂秦王”的过程。80年代很激进,批判传统批判得很厉害,但是那个激进带有一种很表象的性质,因为李泽厚出国后就讲“那个时候大家也不是真的对孔子有那么多意见,而是因为惹不起秦王,只好去刺孔子”,所以那个激进本来有点滑稽。

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Lecture by historian Qin Hui (秦晖) on his new book “Leaving the Imperial System Behind”

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中国历史就是一头一尾两场转型

秦晖

来源:东方历史评论微信公众号 2015-11-19
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演讲人:秦晖

《东方历史评论》微信公号:ohistory

本文整理自2015年11月3日举办的东方历史沙龙“走出帝制:从晚清到民国”上清华大学教授秦晖的发言。参加沙龙的嘉宾还有中国人民大学教授张鸣和中国人民大学副教授周濓,他们的发言将于明日推送。沙龙主持人为东方历史评论执行主编李礼。

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Why did Qin Hui’s (秦晖) new book “Leaving the Imperial System Behind” disappear from the shelves? Answers can be found in Liu Yu’s (刘瑜) book review

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I seldom comment on the texts posted, but this is a must-read indicative of what’s happening right now to Chinese academia in general and to the discipline of history in particular!

秦晖新书《走出帝制》为什么全面下架?刘瑜的这篇书评里有答案

 

2015-11-29

刘瑜:《走出帝制》,走不出的底子


今年10月份,清华大学历史系教授秦晖出版新著《走出帝制》,出版社为群言出版社。最近两天,《走出帝制》被勒令下架,一夜之间从当当、亚马逊、京东消失,出版社方面也被约谈。眼前所见,正是对“走出帝制”这一命题的当下意义的最好注解。

《走出帝制》究竟在讲什么?知名学者刘瑜通过“观察中国”与读者分享她为《走出帝制》所作的书评。

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Historian Ishikawa Yoshihiro (石川祯浩): Entering the age of “faith” (信仰) — the anti-Christian movement of 1922

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走进“信仰”的年代:1922年反基督教运动初探

石川祯浩

来源:鸣沙微信公众号2015-11-10
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编者按
  本文通过分析1922年反基督教运动爆发的来龙去脉,探讨这场运动的时代意义所在。石川祯浩教授认为,反宗教、反基督教的强烈意识转化成了对另一种“信仰”的根深蒂固的追求,继而形成了1920年代特别是国民革命时期的“革命精神”“革命信仰”。
                                                                          石川祯浩
序言
  1918年春天,《新青年》杂志的孔教批判和文学革命正如火如荼地进行着。在第4卷第3期上,有这么一段读者来信与应答(《文学革命之反响》)。署名“王敬轩”的人来信说,《新青年》在批判孔教,却一直没有批判西方宗教,这是为何?记者刘半农回答说,“西教之在中国,不若孔教之流毒无穷,在比较上,尚可暂从缓议”。众所周知,这位王敬轩,其实就是《新青年》编辑成员之一的钱玄同。因为《新青年》同仁们抛出的“文学革命”未能达到预期的社会反响,不得已自编自演了上述的“反响”(双簧信),目的无非是想阐明他们的想法。这场伪装成与读者书信往来的表演,可以说是《新青年》成员为了更明确地表明他们对孔教与西教的态度和立场而特意设计的。 Read the rest of this entry »

Patricia Ebrey (伊沛霞) on the trend of Chinese Studies in the United States

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美国的中国史研究趋向

伊沛霞

来源:明清史研究资讯微信公众号2015-11-12
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1966年是中国“文革”肇始之年;在美国,大学校园反越战运动也正进入初期阶段。对我来说,1966则是我第一次选修中文和中国史课程的年份。当时美国与中国还没有建立外交关系,中国似乎是另一个世界。▲《东方专制主义》,中国社会科学出版社,1989年

在1966年,有关中国研究的英语著作已经相当可观。从19世纪起,不少学者在辛勤多年的基础上编成中英字典,翻译中国经典著作和主要文学作品。在进入20世纪后的一段时间内,大部分中国研究的主导人物是欧洲人,如理雅各、戴闻达、卫德明、威利、高本汉等。此外,在20世纪60年代时,已有十几份学术杂志定期刊登中国史论文,如《亚洲专刊》(Asia Major)、《通报》(T’oung Pao)、《哈佛亚洲学刊》(Harvard Journal of Asiatic Studies)、《亚洲研究杂志》(Journal of AsianStudies)以及《美国东方学会杂志》(Journal of the American Oriental Society)等。同时,美国的中国研究也正在逐渐发展,已有几十所美国大学设有中国史课。1962年,贺凯编辑出版了《中国:评论性目录》(China: A Critical Bibliography),书中所列书籍论文已达2000余种。当时,有关中国的书籍颇受欢迎,而我的老师们则一致认为驳倒魏复古1957年出版的《东方专制主义》(Oriental Despotism : A Comparative Studyof Total Power)事关重大。魏复古著作的挑战对象是马克思的“亚细亚生产方式”和韦伯有关中国和印度宗教的研究。他提出,理解官僚政治社会的关键是灌溉型农业以及这种生产方式所必需的具有召集大量劳力、建造并维持水利工程能力的强大政权。当时最受欢迎的反魏复古论点的著作是中国思想研究委员会(Committee on Chinese Thought)出版的学术讨论会论文集,如费正清编《中国的思想与制度》(Chinese Thought and Institutions,1957年)及倪德卫、芮沃寿编《儒学表现》(Confucianism in Action,1959年)等。 Read the rest of this entry »