TOC and abstracts of the latest issue of Historical Research (历史研究 2015:3) focussing on historical nihilism

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《历史研究》2015年第3期目录

 

 

来源:中国社会科学杂志社,中国社会科学网2015年7月22日

For the original website please see here.

历史虚无主义评析

 

编者按:历史虚无主义是一种影响广泛的社会思潮和思想现象。它与民族虚无主义一样,在中外历史上具有长期的流传脉络和诸多表现形式。20世纪80年代以来,民族虚无主义和历史虚无主义作为一对孪生联体思潮,在我国哲学社会科学领域也几起几落,多有表现。对此,我国马克思主义学者进行了富有成效的剖析与批判。史学界对历史虚无主义进行集中批判,始于2005年,至今恰好十年。学者们一致认为,历史虚无主义的要害,是从根本上否定马克思主义的指导地位和中国走向社会主义的历史必然性,否定中国共产党的领导。但是,历史虚无主义并没有销声匿迹,并在近一二年出现一些新变种和新动向。为更加科学深入地剖析这一思潮,2014年11月12日,中国社会科学杂志社与中国社会科学院历史研究所联合主办了“历史虚无主义评析学术研讨会”。会议上的部分发言,已在2015年1月16日《中国社会科学报》刊登。这里刊登的笔谈是另一部分发言,其中个别文稿是约写的。

 

历史唯物主义与历史虚无主义琐谈

卜宪群

后现代主义历史观和历史虚无主义

于沛

当下历史虚无主义之我见

郑师渠

唯物史观视角下的历史虚无主义辨正

武力

 

说“税田”:秦汉田税征收方式的历史考察

臧知非

摘要:秦田税计算和征收以授田为基础,分为禾、刍、稾三种基本形态,分别计算:谷物计算采用“税田制”,于五月将农户垦田的一部分划为“税田”,秋后收取,用作田税;“税田”基本比例为十税一,具体实施因土地类别而异;刍、稾按顷计算,顷刍三石、稾二石;禾、刍、稾均按户征收。西汉继续实行田税分别计算、按户征收制度,但谷物税率为三十税一;刍、稾计算方式依旧,其征收时间和缴纳内容在“五月户出赋十六钱,十月户出刍一石”前提下,由县自行决定,并逐步货币化。东汉延续西汉谷物的计算和征收方式而有发展,每年五月“度田”,根据土地质量,分为不同等级,确定田税额,秋后收取。《吏民田家莂》之“定”收若干,是东汉田税制的发展。

 

关键词:税田 度稼得租 顷亩出税 按户征收

 

作者臧知非,苏州大学社会学院教授。

 

气候变化、农业低产与重农理论——以晁错“贵粟论”为中心

 

岳翔宇

摘要:中国古代气候寒冷(或变冷)时期的重农理论较温暖(或变暖)时期更为丰富,并非出于偶然。汉初的案例表明,气候变冷带来的农业生产率下降造成(局部)生产危机,这种经济冲击导致社会内在的变革要求,促使以晁错为代表的重农思想家革新陈旧理论及其所指导的政策以应对新挑战。长期而言,重农理论的发展史上存在着一个“气候变冷——粮食减产(农民受灾)——重农理论(政策批判)产生”的理论催化机制。这是因为,有生命力的思想和理论总是试图为更多事实提供解释和指导,而特殊时期的现实危机却使传统理论失去解释力或指导意义,这促使学者通过对平常和特殊情况的综合总结,提出新的解决办法。

 

关键词:气候变冷 重农 亩产 晁错 贵粟论

 

作者岳翔宇,上海财经大学经济学院经济史学系博士研究生。

 

中古时代滨海地域的“水上人群”

 

鲁西奇

 

摘要:汉晋南北朝文献中的“海上人”,指在滨海地域与岛屿上生存、活动的人群,其中在近海水域流动漂泊、驾船养鸟以捕鱼的水上人家,多未被纳入王朝国家的控制体系。唐代在东南沿海水域生存、活动的水上人群,被称为“游艇子”,其纳入版籍者或称为“夷户”,被征发服役的“白丁便水者”,俗称“白水郎”。海螺姑娘的故事,以及东陵圣母、东海圣姑等神祇从海中乘船而至的传说,折射出近海水上人群上岸的历史过程。“漂移的罗浮山”之类的故事,则隐喻着滨海人群沿着海岸的移动。滨海人群的“入海”意味着脱离王朝国家的控制;“浮海”意味着居止于船上,捕鱼养殖,随时移徙;“上岸”则意味着纳入不同类型的官府版籍,三者构成了中古时代滨海人群活动的基本形态。

 

关键词:中古时代 水上人群 滨海地域

 

作者鲁西奇,厦门大学人文学院历史系教授。

 

“草议”与“议单”:清代江南田宅买卖文书的订立

 

范金民

 

摘要:草议是指房地产交易具立正式文契前订立的文书,至迟于康熙十年即已出现,自雍正至光绪年间几乎一直存在,甚至沿用至民国时期。草议可分为条款式和契约式两种,明确交易双方的权利与义务,交代不动产转移的前提或缘由,载明不动产转移的详细事项,具备所有不动产交易文契的基本内容。草议议定的条件在房地产实际交易过程中得到了切实实行。草议不同于未经官方盖印的“白契”那样的“草契”,而是买卖双方在房地产交易前由中间人及亲友等事先订立的议单式文契,在正契订立前发生效力,于正契成立后失效;订立时买方会付以预约定金;订立于买主卖主两造同意所议条件之后,作成于正式契约之前,与正契一样具有相应的法律效力,但其效力较正契为弱。草议具有预约性效力,但不表示具有不动产的所有权,而正契具有永久性效力;一般情形下,草议可悔,可以修改,而正契不能修改。

 

关键词:清代江南 房产交易 草议 议单

 

作者范金民,南京大学历史学院教授。

 

延续与渐变:近代冀中定县农业生产及其动力

李金铮

摘要:冀中定县的农业生产,为近代中国农村经济变迁提供例证。在生产条件上,基本沿袭祖辈特色,既反映了传统经验的适应性,也是人多地少、劳动力剩余之下的无奈。与此同时,在民间组织与政府机构的推动下,农具、作物以及灌溉等方面也显现出现代农业的迹象。在农作物结构上,仍以传统粮食作物为主,商品作物尤其是棉花种植面积也有明显扩大,国外市场需求已成为一个重要变量。尽管如此,农民很少将土地孤注一掷地用于种植经济作物,利润追求有限。粮食总产量有所提高,其增长不是靠耕地面积的扩大,而是靠亩产量的增加,亩产量的增加又源自生产条件的改善尤其是劳动力的大量投入。这虽导致劳动生产率低下,但农民生存效用增加了。农业生产体现了传统与新面相、增长与不发展、连续大于跳跃的渐变特征,农民的贫困状态并未发生根本转变。在艰难之中,农业生产和农民生活还能维系和坚持,表明小农经营仍有顽强生命力。

 

关键词:冀中 农业 传统 增长

 

作者李金铮,南开大学历史学院暨中国社会史研究中心教授。

 

国民政府“扶植自耕农”问题研究

 黄正林

摘要:“扶植自耕农”是国民政府抗战时期和抗战后实行的一项重要的土地改革政策。“扶植自耕农”思想来源于孙中山的平均地权思想,其理论与方法借鉴了欧美国家土地改革的经验。20世纪三四十年代,中国土地问题日益突出,社会矛盾尖锐,国民政府开始在政策和制度上进行土地改革的设计。1942年划定扶植自耕农试验区,开始实施扶植自耕农耕作。在扶植自耕农试验区,实现了平均地权,农村社会经济也发生变化。因受国民党政权性质、社会惯性和国民党权贵与官僚阶层反对等因素的影响,抗战时期国民政府的土地改革没有在全国展开。抗战胜利后,在试验区土地改革取得的经验基础上以及国民党面临的政权危机,促使国民政府加大执行土地改革的政策力度,并有实行全国土地改革的意图。但随着国民党在大陆统治的结束,“扶植自耕农”主张者所倡导的土地改革也随之夭折。

 

关键词:国民政府 土地改革 扶植自耕农

 

作者黄正林,陕西师范大学历史文化学院教授。

 

俄勒冈争端与落基山以西毛皮贸易的兴衰

付成双

 

摘要:随着北美西北海岸海獭皮贸易的兴起,英、俄、西、美等国商人先后卷入对俄勒冈地区的争夺之中,俄勒冈领土争端由此而生。西北公司、哈德逊湾公司、太平洋毛皮公司成为英美等国争夺政治和经济主导权、推行其国家政策的工具和代表,因此落基山以西的毛皮贸易从一开始就打上了很深的政治烙印。英国哈德逊湾公司虽然在哥伦比亚地区击败了美国毛皮商人,但依然在英美两国1846年关于俄勒冈边界的谈判中失去了哥伦比亚河谷地。俄勒冈争端的最终解决,是北美大陆上老牌殖民霸主向新兴霸主妥协、毛皮贸易让位于农业开发的缩影。

 

关键词:俄勒冈争端 毛皮贸易 哈德逊湾公司 哥伦比亚河

 

作者付成双,南开大学世界近现代史研究中心教授。

 

德罗伊森时代的学科之争——兼论德国现代史学的诞生

 

吕和应

 

摘要:在德罗伊森时代,现代人文学科逐渐成型,学科之争频繁上演。首先,在19世纪初,语文学与历史学一度十分亲近,历史学在借鉴语文学范式的基础上形成了德国现代史学,但随着语文学和历史学形成了各自的职业认同,二者便日益疏远。其次,黑格尔对语文学和历史学等新兴人文学科提出了尖锐的批评,他强调,除了“文本批判”之外,语文学和历史学更应该重视文本的教化功能;为证明自身的“科学性”,语文学家和历史学家也进行了针锋相对的回击。再次,德罗伊森批判地继承了语文学理论和黑格尔的精神哲学,藉此向各种旧式史学理论发起挑战,以便为德国现代史学奠定方法论基础。在德罗伊森晚年,由于代际更替和范式转移,学科之争仍在继续。

 

关键词:德罗伊森 学科之争 历史知识理论 语文学 德国现代史学

 

作者吕和应,四川大学历史文化学院讲师。

 

法律限定负担与英国农奴身份地位的变动

 

侯建新

 

摘要:英国中世纪佃农以维兰为主体,故称维兰制,然而英国佃农却在中世纪晚期较早实现了身份束缚的解除,这与他们在中世纪的社会地位以及与农奴制的联系等问题构成了难解的谜题。因此以法律法治为视角,考察社会经济生活中英国佃农的实际身份与地位以及封建制语境下自由与非自由的差异就显得尤为必要。农奴制的本质在于其专横性和任意性,但佃农的抵抗以及由习惯法演绎而来的封建法、庄园法对农奴制形成了反制因素。在双方的博弈中,佃户的负担一旦被法律确定下来,就是在庄园内赋予农奴以法律人格,领主权力的任意性因此受到限制,佃农的人身依附关系也就走到了拐点。

 

关键词:农奴 劳役 法律限定 社会地位 英国

 

作者侯建新,天津师范大学历史文化学院、南京大学历史学院教授。

 

弗拉维时代罗马认同的双重性:以昆图斯·苏尔皮西乌斯·马克西姆斯为

 

凯瑟琳·科勒曼/陈思伟译

编者按:凯瑟琳·科勒曼(Kathleen M.Coleman)现任哈佛大学古典学系教授、系主任,曾任美国古典文献学会(American Philological Association)主席,长于罗马帝国文化史、尤其是弗拉维(公元69—96年)时期诗歌与历史的研究。她生于津巴布韦,先后在南非、津巴布韦和英国接受教育,曾在南非和爱尔兰任教,2003年被选聘为哈佛大学洛布讲座教授。独特的经历,让她非常关注罗马帝国时代不同文化的融合和相互影响。本刊约请她就罗马帝国文化认同问题简略介绍其研究方法和思路,以飨读者。她从1871年发现的一块铭文入手,结合罗马帝国的文献,成功地在碑铭、文献和社会历史之间建立起联系,揭示了昆图斯这个11岁的儿童身上体现的希腊和拉丁文化的融合,进而发掘出帝国时代人们身份认同上的混合性特征。