Historian Chen Tong (陈同) on Wang Guowei (王国维) as situated between scholarship and politics

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在学术与政治之间—王国维学术取向论略

陈同

来源:《学术月刊》(沪)2014年3期第159~168页, 中国人民大学清史研究所2014年9月6日

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【英文标题】Between Academics and Politics: A Brief Comment on Wang Guowei’s Academic Orientation

【作者简介】陈同,上海社会科学院历史研究所副研究员(上海 200235)。

【内容提要】 在前期的学术生涯中,王国维沉浸于西方哲学,专心于学术思辨,用西方的哲学思想来阐释中国文化,强调学术独立,并能比较理性地看待中西学之间的差异和各自的不足,进而提出“学无中西”的观点。辛亥革命后,由于时局的变化,王国维的学术取向发生了重要的变化,主要表现为:学术领域由哲学和文学转向古史研究;与西学基本绝缘,对西学的认识有了重要的改变;不再把学术与政治截然分开,而是将两者结合起来考虑问题。特别是他还在学术研究中寄托着自己的政治意向,希望用传统的德治来解决当时的现实问题。这种政治倾向在同时代的学人中是一种带有群体性的现象。

In early years of academic life, Wang Guowei immersed himself into Western philosophy and its academic thinking, expounding Chinese culture by Western philosophical ideas. He emphasized that academics is indipendent, and put up a viewpoint of “there is no division between eastern and western learning” through reasonably looking at the diferences and deficiencies between eastern and Western learnings. After the National Revolution, as the situation changed, Wang Guowei’s academic orientation changed significantly. He turns to ancient history studies, and changed his attitude towards Western studies. He also combines academics and politics in his thinking. He reposes his own political orientation in his academic studies, hopes to solve contemporary problems with traditional moral government. Such a political orientation is a mass phenomenon among contemporary scholars.

【关 键 词】学术取向/中西学比较/经世致用/德治academic orientation/comparison of Chinese and Western studies/practical applicatrion/moral government

中图分类号 K09 文献标识码 A 文章编号 0439-8041(2014)3-0159-10

 

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Sociologist Hou Jundan (侯俊丹) on new historiography and the formation of social theory in China

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新史学与中国早期社会理论的形成 ——以陈黻宸的“民史”观为例

侯俊丹

来源: 《社会学研究》(京)2014年4期第152~176页; 中国人民大学清史研究所2014年11月11日

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【英文标题】New Historiography and the Formation of Early Social Theory in China
【作者简介】侯俊丹,北京大学社会学系

 

【内容提要】 近代中国社会学的产生不仅受戊戌维新时期“西学东渐”的影响,同时也是中国思想和社会传统自身发育的产物。本文以内在视角出发,通过回到地方史和地域学术传统之中,呈现近代永嘉学人陈黻宸思想的产生与中国社会结构、机制及其历史脉络的关联。这一考察将发现,陈黻宸“民史”观的形成与19世纪中叶以来浙江文人群体的经世传统密不可分。在融合永嘉经制学、陆王心学和章学诚史学,并吸收西方实证主义史学和经验论传统的基础上,陈黻宸赋予了经学典范价值以新的解释,提出以“民史”为核心的总体社会科学学说。这一总体社会科学体系呈现了近代经世文人对19世纪中叶以来人心世变的体察、对社会制度安排的探索,以及对政治理想的追求。
【关 键 词】中国社会学史 / 现代社会思想 / 陈黻宸 / 民史

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Historian Liu Kaijun (刘开军) on the role of newspapers for historical criticism during the late Qing

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近代报刊在晚清史学批评演进中的地位与价值

刘开军

 

来源:《江海学刊》(南京)2014年3期第157~165页, 中国社会科学网2014年8月26日

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【内容提要】 晚清报刊上的史学批评文献主要包括商榷型专文、史书广告和新书评介三种类型。商榷型专文多出自史学精英之手,它塑造了晚清史学批评史的主要脉络,引领了史学革命的风潮。史书广告在商业宣传之下仍透露出较强的史学批评信息,是史学常识与史学思想在一般知识阶层中的延伸与扩张,更是一座丰富的史学批评资料库。新书评介的第一属性是学术批判。晚清报刊设置这一栏目,使得新书评介跻身于和经济、学术、教育、军事诸栏目平等的序列,为史学批评创造了一个相对独立、自由的舆论空间。报刊凝聚了清末史学理论的重大问题,提供了史学争鸣的平台;还加快了史学批评的传播速度,缩短了批评者相互回应的周期,同时也为史学批评印上了清晰的时间印迹。
【关 键 词】晚清/近代报刊/史学批评

【作者简介】刘开军,1981年生,历史学博士,四川师范大学历史文化学院副教授

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Historian Niu Runzhen (牛润珍) on the development from new historiography to nationalist historiography

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从新史学到新民族主义史学——略论宋学影响下的民国史学主流

牛润

中国人民大学 历史学院,北京 100872

来源:《史学史研究》(京) 2013年2期第40~47,63页

中国人民大学清史研究所网页2014年5月2日

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【内容提要】 由新史学发展为新民族主义史学,这是民国史学主流在抗战时期受宋学尤其是南宋浙东史学的影响而发生的变化。民初史学家通过中国史学史研究发现了宋学与浙东史学的价值。“九一八”事变后,民族危机,史学家发扬宋学、浙东史学精神,注重事功,经世致用,投身学术抗战,构建新民族主义史学,取得了一系列的学术成果,其代表作为陈垣撰著的《通鉴胡注表微》。新史学发展有两条线:一是以梁启超、何炳松、蒙文通为代表,由中国史学史研究发现了宋学;一是以王国维、陈垣、陈寅恪为代表,由历史考证通义理,进而转向宋学。两条线于抗战时期合一,形成了新民族主义史学。抗战胜利后,新民族主义史学融入马克思主义史学。由新史学而新民族主义史学,又由新民族主义史学而马克思主义史学,这是民国史学主流发展变化的路径。

【关 键 词】新史学/新民族主义史学/宋学/浙东史学

 

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Famous historian Yu Yingshi (余英时) on the status of Chinese studies in the US

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从传统到现代——中国研究在美国的转向

余英时

 

来源:《读书》2014年第7期;中国社会科学网2014年7月21日

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吴文津先生和我相知已近半个世纪,让我从我们友谊的始点—哈佛燕京图书馆—说起。 Read the rest of this entry »

Discussion on what is the best historiography involving historians from mainland China, Taiwan, Korea, and Canada

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什么是最好的历史学

古伟瀛  白永瑞  陈红民 邱燕凌 潘光哲

来源:《南国学术》2014年第2期

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Philosopher Vincent Shen (沈清松) on Western modernity and Chinese modernity

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探索与展望:从西方现代性到中华现代性

(加拿大)沈清松

来源:《南国学术》2014年第1期

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